اخى ابو مهيمن هلا ناقشتنى فى مزاجك : أكره المتعصبين بلا دليل

السلام عليكم اخى
فى قائمة الاعضاء فى خانة المزاج علقت : أكره المتعصبين بلا دليل

مناقشتى اخى هدانى الله واياك الى الحق واللهم باعد بيننا وبين تعصب المتعصبين بلا دليل
واجعل حبنا لك وللوصول إلى الحق خير من أديان ورثناها :

هل أنت تؤمن بكسر ضلع الزهراء ؟
نعم
هل لديك دليل موثق بسند صحيح فى عقيدتك ؟
لا
مافى لديك رواية واحده صحيحة فى كسر ضلع الزهراء ولطمها واسقاطها لإجبار سيدنا على على مبايعة ابى بكر وعمر رضى الله عنهم
كل رواتها مجاهيل وطعن فيهم كبار علماء الجرح والتعديل كالخوئى والنجاشى ولا توجد رواية واحده صحيحة وطعن فيها علمائكم القدامى كالشيخ المفيد الذى شكك فى مسألة اسقاط الجنين بل وفى وجوده اصلاً
والشيخ محمد حسين كاشف الغطاء والذى اكد وجزم بعدم حدوث ضربها ولطم خدها
بل والمعاصرون مثل فضل الله الذى اقر وقال انها لا تخضع للتحليل التاريخى وموسى الموسوى واحمد الكاتب والمرجع الشيعي حسين المؤيد والذى قال : (أُنكر قصة ضلع فاطمة، وإذا كان حسين فضل الله يشكك حيث يقول إنه لا يؤكد ولا ينفي، أنا أنفي القضية تماماً ورأيي الأكثر صراحة بين علماء الشيعة)

هل انت مؤمن بتحريف القرآن ؟
نعم
هل لديك دليل موثق بسند صحيح فى عقيدتك ؟
لا
قال الخوئى :
كثير من الروايات ضعيفة السند جملة منها نقلت من كتاب أحمد بن محمد السيارى الذى اتفق علماء الرجال على فساد مذهبه وانه يقول بالتناسخ ومن على بن أحمد الكوفى الذى ذكر علماء الرجال أنه كذاب !!!
إلا أن كثرة الروايات - عن فاسدى العقيده والكذاب - تورث القطع بصدور بعضها عن المعصومين !!!


هل صرح النبى صلى الله عليه وسلم لعلى بالخلافة فى غدير خم ؟
نعم
هل تقول عقيدنك ذلك ؟
لا
النور الطبرسى فى فصل الخطاب فى تحريف كتاب رب الأرباب 205 /206
لم يصرح النبى لعلى بالخلافه بعده بلا فصل فى يوم غدير خم
اثبتنا ذلك من كتبنا واثبتنا ذلك من عند اشد واعتى واحد من القوم
الم يقل المفيد أن الشيعة اضافوا الإمامة لعقيدتهم ؟!!!
بل عن على رضى الله عنه : لم ارد الناس حتى ارادونى !!!
وان الناس لم يبايعوه لسلطان غالب


هل لديك كم تواتر فى كتبك عن سيدنا على بأنه الإمام المختار بوحى السماء ؟
كما لديك تواتر فى كتبك أن ابن سبأ اليهودى أول من شهد بالقول بفرض إمامة علي بن أبي طالب وأظهر البراءة من أعدائه وأكفرهم وانه عاد للكفر بعد أن أظهر الغلو ؟
لا

شيخ الطائفة أبو جعفر الطوسي (460هـ): حيث ترجم في رجاله عبد الله بن سبأ في باب (أصحاب علي عليه السلام) وقال: عبد الله بن سبأ الذي رجع إلى الكفر وأظهر الغلو

"أن عبد الله بن سبأ كان يهودياً فأسلم، ووالى علياً وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون وصي موسى بهذه المقالة، فقال في إسلامه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في علي بمثل ذلك، وهو أول من شهد بالقول بفرض إمامة علي بن أبي طالب وأظهر البراءة من أعدائه.. وأكفرهم، فمن هاهنا قال من خالف الشيعة أن أصل الرفض مأخوذ من اليهودية [المقالات والفرق ص: 20.]. ثم يذكر القمي موقف ابن سبأ حينما بلغه نعي علي حيث ادعى أنه لم يمت وقال برجعته، وغلا فيه [المقالات والفرق ص: 21.].


هل اشتكى عترة آل البيت من ولع الناس فى الكذب عليهم وأول الكاذبين أصحابهم الذين تملىء رواياتهم كتبكم ؟
فهل مهر ام الصادق مما بعثه المختار كما فى (رجال الكشي 116) ؟
هل ما امتشطت هاشمية ولا اختضبت حتى بعث المختار برؤوس الذين قتلوا الحسين كما يروى عن الصادق كما فى (رجال الكشي 116) ؟
الم يقل جعفر الصادق رحمه الله تعالى : كان المختار يكذب على علي بن الحسين (رجال الكشي 115)
وكان علي بن الحسين رحمه الله تعالى على معرفة تامة بحال المختار وبكذبه على أهل البيت، وكان لا يقبل هداياه ولا يقرأ رسائله: عن يونس بن يعقوب عن أبي جعفر (ع) قال: كتب المختار بن أبي عبيدة إلى علي بن الحسين (ع) وبعث إليه بهدايا من العراق، فلما وقفوا على باب علي بن الحسين، دخل الآذن يستأذن لهم، فخرج إليهم رسوله، فقال: أميطوا عن بابي، فإني لا أقبل هدايا الكذابين ولا أقرأ كتبهم (رجال الكشي 116).



الم يقل ابا عبد الله : ....وإني أحدث أحدهم بالحديث فلا يخرج من عندي حتى يتأوله على غير تأويله، وذلك بأنهم لا يطلبون بحديثنا وبحبنا ما عند الله، وإنما يطلبون الدنيا) بحار الأنوار: (2/246).
اما كان ابى جعفر بن الباقر يكذب عليه المغيرة بن سعيد و بزيعا و السري و أبا الخطاب و معمراُ و بشار الأشعري و حمزة اليزيدي و صائب النهدي - أي أصحابه - فقال : لعنهم الله ، إنا لا نخلوا من كذاب يكذب علينا ، كفانا الله مؤنة كل كذاب و أذاقهم الله حر الحديد " رجال الكشى ص257 ، 258
أما قال وهو المعصوم لديكم لقد أمسينا وما أحد أعدى لنا ممن ينتحل مودتنا "رجال الكشي ص259
الم يقر جعفر عليه السلام على من يسمعون منه أن أحدهم يسمع الكلمة فيحط عليها عشراً)([2]) الكافي: (8/229).


هل لا توجد فى التراث الشيعى من الكتب الصحيحة
اى ما صح نسبتها لمؤلفيها سوى كتب الحديث الأربعة ؟

لا


يا أخى لماذا سمى سيدنا على رضى الله عنه وارضا ابى بكر وعمر وعثمان ؟
إن قلت أن عثمان على إسم عثمان بن مظعون
وابى بكر
وعمر
!!!!
إن قلت أنها أسماء منتشرة ولم يكن الوحيد الذى سمى بها
او لم يكن غيرها منتشر !!!
وما الضير إذا سمى بأسماء غير منتشرة هب أنك تعيش فى عصره
اهل تسمى بها لأنها منتشرة أم تغضب لإمامك ودينك الذى حرف
الم يجد غير أسماء أعداء الله وأعدائه كما تعتقد الذين سلبوه الولاية وقتلوا زوجته واسقطوها وحرفوا كتاب الله
ولماذا فعل الحسن وسمى ابى بكر وعمر
ولماذا سمى الحسين ابى بكر وعمر
ولماذا سمى عبد الله بن الحسين كجده على ابى بكر وعمر وعثمان ؟

بالله عليك اخى
فى زمن رسول الله وصحابته الذين اتهموا بالنفاق
ذهبن النساء الى رسول الله
قالت النّساءُ للنّبيّ صلّى الله عليه وسلّم:
غَلَبَنَا عَلَيْكَ الرِّجَالُ، فَاجْعَلْ لَنَا يَوْمًا مِنْ نَفْسِكَ. فوعدهنَّ يوماً لَقِيَهُنَّ فيه، فوعظهنّ، وأمرهنّ.
ومن عهد النفاق كما تعتقد والعياذ بالله فى احضان النبوه
الى عهد صدق الإيمان فى احضان عمائم قم محبى الآل




يا أخى هدانا الله واياك الى الحق
اتعلم أن اهل السنة يحجون كل عام الى بيت الله الحرام ويؤدون شعيرة الحج التى هى من اعظم شعائر الله عندنا على طريق الحديث المعتمد في حج أهل الإسلام :
هو حديث جابر رضي الله عنه الذي يفصل حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهو مروي من طريق جعفر الصادق ..
اى اننا على طريق جعفر الصادق ... الذى نقل عن جده
نوحد ربنا فى ركن من اعظم اركان الإسلام
لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك


بينما أنتم تخرجون عن الإسلام برواية جعفر الـ..... : لنا مع الله حالات نحن هو وهو نحن !!!


نحن نعتمد فى عقيدتنا :
قول جعفر الصادق ( كلام الله ليس بمخلوق منه بدأ وإليه يعود )
ذكره اللاكائي في أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة
والآجري في كتابه الشريعة
وكذا ابن بطه
وعند ابن ابي عاصم في كتابه السنة
وذكره عنه شيخ الإسلام ابن تيمية .


وأنتم تعتمدون قول جعفر الـ....!!!! : اعارة فروج نسائكم وخدمكم لإكرام ضيوفكم
تعتمدون مذهب الخسة والندالة فى اسقاط حائط على المخالفين لكم إن إستطعتم

- من هم رواة الشيعة الذين استبدلوا بهم صحابة نبيهم الذين يشاركوه فى الروضة الآن ؟

عوف العقيلي
عن الفرات بن أحنف قال:
العقيلي كان من أصحاب أمير المؤمنين وكان خماراً ولكنه يؤدي الحديث كما سمع
رجال الكشي ص 90
محمد بن عباد
"كان مشتهراً بالسماع وبشرب النبيذ"
الجامع لرواة وأصحاب الإمام الرضا ج2 ص31

أبوحمزة الثمالي ثابت بن دينار
"يشرب الخمر"
الكشي ص 76

عبدالله بن يعفور
"يشرب الخمر"
الكشي
أبوهريرة البزاز
"يشرب الخمر"
جامع الرواة للأردبيلي ج2 ص 423
السيد الحميري
"يشرب الخمر"
الروضات ج1 ص 104

ومن الراوى العربيد !!!!!!!!!!!!!!!
الى العلامة تقى الدين المجلسى طاب ثراه الذى يشرب الحشيش وهو صائم
كما صرح نعمة الله الجزائرى فى الأنوار النعمانية صفحة 55 و56

لماذا يا أخى دائماً شيخ الشيعة الإمامية الجليل فاسد المذهب!!!


ومن أجلاء الشيعة فاسدى المذاهب

علي بن أبي حمزة البطائني
"حرامي يسرق أموال المعصوم وخمس الشيعة"
الواقفية دراسة تحليلية ج1 ص 418

حماد بن عيسى
"لا يجيد الصلاة وهو في الستين من عمره"
الواقفة دراسة تحليلية ج1 ص 317

ايهم اخى قال فيهم تعالى :

{ إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا }

أنتم شيعة من ؟

هل الشيعة يستقون عقيدتهم عن آل البيت وهم اهل سنة ؟
ام عن اهل بيت الشيطان ومن سنة الطاغوت ؟
هل هم شيعة على وفاطمة والحسن والحسين ؟!!!
أم هم شيعة مجاهيل كسر الضلع الوهميون المختلقون
وشيعة السيارى فاسد المذهب والكوفى الكاذب الذين قالوا بالتحريف
هل هم شيعة آل البيت ويستقون منهم عقائدهم
أم شيعة ابن سبأ الذى كذب على سيدنا على ولعنه الآئمة
هل هم شيعة الحسين والصادق أم شيعة المختار الذى رفضوه وردوه ؟!!!
هل هم شيعة ابا عبد الله ام شيعة من سمع منه الكلمة وأولها على غير تأويله !!!
هل هم شيعة جعفر بن الباقر أم شيعة المغيرة بن سعيد و بزيعا و السري و أبا الخطاب و معمراُ و بشار الأشعري و حمزة اليزيدي و صائب النهدي أصحابه
الذين قال فيهم لعنهم الله ؟
وقال انهم اعداء ينتحلون مودته ؟!!!
هل هم شيعة جعفر أم شيعة من يسمع منه الكمة فيحط عليها العشرة
هل هم شيعة آل بيت محمد اهل الصدق والعفاف الذين برأوا الصحابه بتسمية ابنائهم بأسماء ابى بكر وعمر وعثمان وعائشة
أم شيعة عوف العقيلي صاحب امير المؤمنين شارب الخمر ؟
هل هم شيعة آل البيت أم شيعة الخمرجيه والحشاشين الصائمين والشيوخ الأجلاء فاسدى المذاهب والذين لا يعرفون الصلاة فى سن الستين



اخى هب انى اريد اعتنق التشيع ممكن تقنعنى بالأسس التى يقوم عليها مذهبكم :
1 - دليل صحيح غير مكذوب يثبت صحة ادعاء الإمامة
2 - دليل صحيح غير مكذوب يثبت قصة المظلومية ( غصب الخلافة من علي رضي الله عنه )
2 - دليل صحيح غير مكذوب يثبت تحريف القرآن

وتقبل تحياتى