فـــضـــــــــيـــــــحة الرافضي (موالي) و ( أبو مهيمن) .

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي كرم الإنسان بالعقل , و بَين الحلال والحرام , في كتابه الكريم وسنة نبيه المصطفى الأمين .

أما بعد ..........

تحاورنا مع بعض الشيعة , ولكن في حياتي لم أرى أقبح من الرافضي (موالي) والرافضي (أبو مهيمن)

نحن نتحاور معهم بأدلة , وهم يتحاوران بأبشع الألفاظ و أقذر الكلمات

سب وشتم , و كذب وطعن .

هذه هي صفات هؤلاء الشيعة .

وسأورد هنا ردودهم , التي والله لم أرغب بوضعها , ولكن لأقيم الحجة عليهم , ولأبين نجاسة مذهبهم .

سأبدأ بردود [موالي]

اقتباس :

يا مرضعة الررجال والفرحة لمداعبتك لثديك لا ترين بأس في هذا يا اتباع الرسول المتمتع بالزنا

اقتباس :

السنة الخنازير كلاب اليهود يتبركون في براز مشائخهم الممسوخين على هيئة خنازير

اقتباس :

وتجعلين شرفك وعرضك لعبة في يد مشائخ حيث يدخلون يمصون حلمات ثديك ويداعبونك بأسم الرضاع الكبير

طبعًا كلها مردودة عليه وقد وضحت أحكامنا في الرضاع الكبير وأنه محرم عندنا وغيرها من الأحكام التي يرمينا بها جهلاً منه وسفاهة !
, ولكني أجده في كل موضوع يكررها كالببغاء , !



والله سبه لي يهون أمام سبه للنبي صلى الله عليه وسلم
لعنه الله , كيف يطعن بالنبي !
وكلها كذب ومردودة عليه , وقد وضحتها ولله الحمد ,.

و قد سألته من أين تأخذ أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم إا لم تأخذها من البخاري ومسلم ؟!
ولم يجب !

أفهذا مُسلم يُحب آل البيت ؟!

كذبت ياموالي كذبت , بإدّعائك حُب آل البيَيت , فقد طعنت بسيد آل البيت , فأي حُبٍ إدّعيت !.

والله هناك أكثر من هذا , وكلامه قذر يخجل الإنسان أن يقرأه , إن شِئتم أن تتأكدوا فاذهبوا لردوده في مواضيعنا , وستجدون قذارته ونجاسته تفوح .


وأنا قد رددت عليه بهذا الرد

اقتباس :

أما سبك لي ورمي بما أنا بريئةٌ منه , فسأقتص منك يوم القيامة .
وحسبي الله ونعم الوكيل

نأتي الآن لفضيحة الرافضي الثاني وهو [ أبو مهيمن ]

تأكيد لأخلاق الشيعة الروافض

اقتباس :

احذركم اخواني ان حفيدة عمر ووردة السنه ليسو نساء بل رجال يتشبهون بالنساء من اجل ان يتلذذوا باللعن الجنسي ولكن ليس لديهم ثدي فنرضعه ولا..........فنتمتع به .فيرجى الانتباه

أرأيتم كيف ؟!

اقتباس :

شكرا على الرد ولكن اثبتي انك انثى مثلا اخرجي لي ثديك لارضعه واكون اخوكي بالرضاعه او اتمتع بك ...ارجو اثبات ذلك ياقليل الحياء

أثبتنا نحن السنة أن المتعة وارضاع الكبير محرمة عندنا , ولكنهم مساكين , يرددون ذلك فهم لا يستطيعون امساك أي شيء على السنة .

ولم يجيبوا على اسألتنا في مذهبهم , فماذا يدل ذلك ؟!

فقط كل مانجده منهم هو السب والشتم والطعن بالله وبالرسول , أهذا هو دينكم يامجوس ؟!

ولا أعلم مالذي يجعلهم يتمسكون بمذهبهم الفاسد ؟!

والله سيندمون , ويبكون ويصرخون , على اتّباع الشيطان الملعون , والعلماء الجاهلون !

فالكفار إلى جهنم يساقون , بطعنهم في الرب والرسول والصحابة المقربون ,

والمؤمنون في الجنة يتنعمون بإتباعهم للرب والنبي المأمون .

فأي الفريقين تختارون ؟!
.......

بالله ياشيعة , ترضون بأفعالكم ؟! و بأقوال معمميكم الذين لا يملكون دليل على مايقولون , كذابون مفترون ,

لماذا تتبعونهم ,؟ أتريدون أن تحشرُوا مع الملعونين ؟! الذين طعنوا بالله وقالوا بتحريف القرآن وبسب الصحابة رضوان الله عليهم ؟!

فكروا قبل أن تندموا , وأدعوا ربكم أن يهديكم إلى الصراط المستقيم ويثبتكم عليه .

نصيحة مني لكم وما ابتغي بها الا وجه الله


ولا نقول إلا الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثير من عباده تفضيلا .



وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا انت أستغفرك وأتوب إليك .

والله يااخت مسلمه انا شديد الاعتذار منك ومن الجميع في المنتدى واعصبوها براسي ولكن الله يلعن الشيطان ليس من اخلاقي ولا تربيتي ان اتلفظ بتلك الالفاظ فارجو منك ومن باقي اخواتي ان تسامحوني وانا اسف مرةاخرى
فانتن اخواتي مهما تبعدني عنكن المسافات ومادمتن عربيات يجب ان تاخذني الغيره عليكن فارجو المعذره واسحب كل كلمه بذيئه قلتها ....فهدفنا البحث عن الحقيقه

اخوكم ابو مهيمن

.
.

اسأل الله أن يهديك الصراط المُستقيم .

اللهم أرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه , وأرنا الباطل باطلاً وأرزقنا إجتنابه .

..

وماذا نفعل في ما اخرجته هاله سرحان مع احد المشايخ في باب ارضاع الكبير وفتوى احد المشايخ ....على كل حال اذا كان هذا افتراء من مشايخكم عليكم وانتم تنفوه اذن على اي مذهب انتم
اما نحن فازيدك معلومه
خذي الاحرف الموجوده في بداية السور في القران (الم .الر ....الى اخره ) واحذفي الحروف المكرره وحاولي ان تستخرجي من الباقي جملة مفيده ولكنك لن تستطيعي ان تخرجي جمله سوى

(صراط علي حق نمسكه ) وسافصلها لك في موضوع مستقل واعترضي عليها حينذاك

فالحمد لله رب العالمين وهدانا واياكم الى طريق الحق

.
.

ليتك سكت وقلت آمين والله أفضل لك

وقد وضحت لك تلك المسألة ولا أراك إلا تكررها كالببغاء , ليس عندك إلا هي ,

دليل على أنك لم تمسك علينا أي شيء في العقيدة وهذا من فضل ربي ,

أما الأمور التفصيلية فالعلماء يختلفون فيها , وهذه المسألة قد قال أغلب العلماء أن الحكم كان خاصًا بسالم .

اقتباس :

اما نحن فازيدك معلومه
خذي الاحرف الموجوده في بداية السور في القران (الم .الر ....الى اخره ) واحذفي الحروف المكرره وحاولي ان تستخرجي من الباقي جملة مفيده ولكنك لن تستطيعي ان تخرجي جمله سوى

(صراط علي حق نمسكه ) وسافصلها لك في موضوع مستقل واعترضي عليها حينذاك

أيها المُفتري , كَيف تدعي علمك بالغيب ! وكيف تقول أن هذه الأحرف تعني كذا ؟!

, والله إنه خبث عظيم وقول زور كبير

سنتناقش في ذلك في المناظره بإذن الله

.
.

اين الغيب في هذا ياغبيه هذه الاحرف تسمى النورانيه وهذا علم لاتعرفينه اسمه علم الحروف ...وقد حاولتي انتي ان تخرجي جمله مفيده غير هذه الجمله فلم تستطيعي
اما بخصوص مناظرة امثالك ...فلو كانت المناظره تؤدي الى نتيجه لكان الاولى بعلمائنا مناظرة شيوخكم ...فمذاهبكم شتا سلفيه ووهابيه وحنفيه ومالكيه ومذهبنا هو المذهب الجعفري مذهب الاماميه واي مذهب شيعي اخر يعتبر عندي مذهب ضال ...وهذه عقيدتي ومذهبي ولو اعتقد فيه قليل من الشك لحاورتكم ولكني على يقين انه هو الحق

ويكفي توسل واستغاثه وعويل

.

أيها الجاهل , هل الرسول صلى الله عليه وسلم أخبر بما تعنيه تلك الحروف ؟!
هل آل البيت و الصحابة فعلوا ذلك ؟!

لا طَبعًا . إِذًا هذا ماتسميه بعلم , و بدعة إبتدعتموها , و قد قال المفسرون أن هذه الأحرف من علم الله تعالى .

وتأتي أنت وعلماؤك تتحدون الله فيما أختص به ! الحمد لله الي عافانا .

اقتباس :

اما بخصوص مناظرة امثالك ...فلو كانت المناظره تؤدي الى نتيجه لكان الاولى بعلمائنا مناظرة شيوخكم ...فمذاهبكم شتا سلفيه ووهابيه وحنفيه ومالكيه ومذهبنا هو المذهب الجعفري مذهب الاماميه واي مذهب شيعي اخر يعتبر عندي مذهب ضال ...وهذه عقيدتي ومذهبي ولو اعتقد فيه قليل من الشك لحاورتكم ولكني على يقين انه هو الحق

لم أتوقع أنك جبان لهذه الدرجة

ذكرتني بقوله تعالى :" لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله "

أنا أعرف الذي واثق من مذهبه هو الذي يحاور ويتناقش في دينه بدون خوف و رهبة , كَ نحن أهل السنة والحمد لله .

أما الذي يعلم ببطلان مذهبة , هو الذي يخشى المناقشة فيه , لأن ليس لديه دليل على صحة عقيدته .

وأنت ثاني شخص تهرب ,

موالي فر بعد عدة اسئلة و عندما سألناه ولم يجد له جواب , ذهب وم يعد

لكن أنت لم تجب ولا على سؤال واحد ههههه

حالك يرثى له والله

تعلم بأنك ضال و لكنك تصر على ضلالك !

أنت من سيحاسب على أعمالك , ليس بالسيستاني ولا الخميني

فإبق على ضلالك .

اقتباس :

فلو كانت المناظره تؤدي الى نتيجه لكان الاولى بعلمائنا مناظرة شيوخكم

تقصد بأنهم فروا , ولكن للأسف بعد أن أفتضح أمرهم وكشف كذبهم ,.

صحيح كيف تكون أنت ياجاهل تناقش اهل السنة وقد فر منهم علماؤكم !

أنا لا ألوم معمميك , لأنهم يتمتعون بنساؤكم , ويأخذون منكم الخمس , و رضوا بالحياة الدنيا على الآخرة


لكن أحزن على حالكم والله يامن تتبعونهم , كيف ضحك عليكم أولئك الشياطين , ليخرجوكم من الإسلام وأنتم لا تشعرون !

فأنت رضيت بالذل و الهوان وإتباع سبيل الشيطان , وأعرضت عن جنة الرحمن فذلك والله هو الخسران


سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

كل انسان يشك في نسبه لن يسكت ويذهب يبحث عن ادله تثبت نسبه اما نحن فنسبنا معروف للجميع بانه افضل نسب
روي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعلي: " لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق

ثانيا
ثم تقولين باننا نخالف الشريعه بقولنا بالمتعه
هل من يتبع كلام الله يعتبر لديكم منحرف ...وانتم تحفظون القران
من سورة النساء؟: (( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريض

.
.

قال نسب قال

أصلاً أنت إن كُنت تَعرف أباك فَهذه نعمة تَحمد ربك عليها .

أما قول الله تعالى فيقصد به النكاح بالزواج الشرعي , ليس زواج المتعة الذي تحللونه ! ماهذا الجهل , تُفسر القرآن على هواك لتُحل ماحرم الله !

اسألك بالله هل ترضى على أختك أن تتمتع ؟! أو على أمك ؟!


نسأل الله السلامة والعافية .

اذا خطبك شخص للزواج ولم تقبلي به هل يتم الزواج بالطبع لا فكذلك الزواج المنقطع (المتعه) لابد فيه شرط القبول
تري الشيعة الإمامية أن هذا الزواج لا زال جائزا وذلك استصحابا لما أجمع عليه الشيعة من إباحتها في زمن الرسول ولما يقم دليل قطعي أو مجمع عليه علي تحريمها فيكفي ذلك عند الشك ببقاء حليتها لاستصحاب الحلية.

وتستند الطائفة الإثناعشرية إلي جواز زواج المتعة من خلال الآية الكريمة : "وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات [6]".

كالمتعتين اللتين ورد بهما القرآن، فقال في متعة الحج: "فمن تمتع بالعمرة إلي الحج فما استيسر من الهدي" وتأسف النبي صلي الله عليه وسلم علي فواتها لما حج قارنا وقال لو استقبلت من أمري ما استدبرت لما سقت الهدي، وقال في متعة النساء: "فما استمعتم به منهن فاتوهن أجورهن فريضة". " ،واستمرت فعلهما مدة زمان النبي صلي الله عليه وسلم ومدة خلافة أبي بكر وبعض خلافة عمر إلي أن صعد عمر المنبر وقال "متعتان كانتا محللتين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وأنا أنهي عنهما وأعاقب عليها"
فقد خالف عمر كلام الله ...واصبح يشرع بدل الله ورسوله

راجعوا سنن البيهقي/ 7 ص206 ومسند أحمد ج3/ص 356- أحكام القرآن للجصاص ج1/ 352 وج2 ص191, تفسير القرطبي 2 ص3923

.
.

اقتباس :

تري الشيعة الإمامية أن هذا الزواج لا زال جائزا وذلك استصحابا لما أجمع عليه الشيعة من إباحتها في زمن الرسول

الرسول صلى الله عليه وسلم أباحها في وقت ضرورة عندما تغرب المسلمين عن أهلهم و تزوجوا غير المسلمات

ولكنه حرمها بعد ذلك .

جاءت الأحاديث مصرحة بتحريمه منها ما رواه مسلم عن ‏ ‏محمد بن عبد الله بن نمير قال‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عمر ‏ ‏حدثني ‏ ‏الربيع بن سبرة الجهني ‏ ‏أن ‏ ‏أباه ‏ ‏حدثه ‏ ‏أنه كان مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال يا أيها الناس ‏ ‏إني قد كنت أذنت لكم في ‏‏ الاستمتاع ‏ ‏من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا راجع أبضاً صحيح الألباني صحيح الجامع 7878، صحيح ابن ماجة 1597

وأيضًا هي مثل الخمر عندما بدأ بتحريم الصلاة وهم سكارى إلى أن جاء نص بتحريمه .

اقتباس :

اذا خطبك شخص للزواج ولم تقبلي به هل يتم الزواج بالطبع لا فكذلك الزواج المنقطع (المتعه) لابد فيه شرط القبول

وما دخل شرط القبول !

التي تتمتع عندكم حلال عليها حتى دون إذن ولي أمرها !

زواج المتعة مُؤقت , هنا أكبر مشكلة , فلو أنها حملت من ذلك الشخص وقد رحل , ماذا سيكون مصير ذلك الطفل المسكين !

اقتباس :

وتستند الطائفة الإثناعشرية إلي جواز زواج المتعة من خلال الآية الكريمة : "وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات [6]".

أيها الجاهل بتفسر القرآن , في هذه الآية تدل على النكاح والزواج الشرعي كما ذكرت لك

ثًمًا أيها الرافضي , زواج المُتعة مؤقت فليس فيه إحصان !

فلا تستدل بآيات هِي عليكم وليس لكم .

جهله

اقتباس :

كالمتعتين اللتين ورد بهما القرآن، فقال في متعة الحج: "فمن تمتع بالعمرة إلي الحج فما استيسر من الهدي"

يقصد التمتع بالحج , ألا تعرف التمتع في الحج !

هي التمتع بالعمرة إلى الحج , أي حج وعمره مع بعضهما , أم أنك لا تفرق بين زواج المتعة ومتعة الحج ؟!

اقتباس :

إلي أن صعد عمر المنبر وقال "متعتان كانتا محللتين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وأنا أنهي عنهما وأعاقب عليها"
فقد خالف عمر كلام الله ...واصبح يشرع بدل الله ورسوله

لم يخالف كلام الله أيها الجاهل بتفسير آيات القرآن

ولم يخالف كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم

لأن بعض الناس لم يصلهم نسخ الحكم , فقام عمر وبينه لهم , إتباعًا لما أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم

وأما متعة الحج فقد صح عن عمر أنه نهى عنها، ولكن لم يكن نهي تحريم وإنما أراد أن يختار للناس الأفضل،

وهو أن يفردوا العمرة بسفر والحج بسفر، وكان يرى أن ذلك الإتمام المأمور به

في قوله تعالى: وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ [البقرة:196].

وإلا فقد صح عنه أنه قال: لو حججت لتمتعت ولو حججت لتمتعت. رواه الأثرم في سننه،

وقال لرجل: أحرم بالحج والعمرة معاً، هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم. رواه النسائي.

أفهمت يامن لا تفرق بن زواج المتعة وبين المتعة في الحج ! عجبًا لفهمكم السقيم .


.......


وأعيد سؤالي وأتمنى تجيب بنعم أو لا :

هَل ترضى على أختك أن تتمتع !؟ وإن تمتعت و حملت وأنجبت طفل ؟!

فما ذنب ذلك الصغير الذي لا يعلم من أباه ,.

ولو سأل أمه من أبي يا أمي فتقول : كلا يابني أنت إبن مُتعة !؟ أوليس كأنها تقول أنت إبن زنا ؟!

أجبني .

والله ان الغباء متاصل فيكم كما قال عمر ( لولا علي لهلك عمر ) وكما قال ابو حنيفه ( لولا السنتان لهلك النعمان )
انك تغالطين نفسك
يقول عمر :متعتان كانتا على عهد الرسول وانا انهي عنهما .
وقد كانتا على عهد ابو بكر فاين كان هذا المخالف لكتاب الله ورسوله
ثم من هو حتى يفتي امام النص

ولن اضيع وقتي معكم بعد الان فانتم قوم تجهلون

.
.


هههههههههههههه لم يستطع يأتي بأدلة

أيها السنة الأحباب , لقد انتصرنا على هذا الرافضي الكذاب


الحمد لله الذي أظهر الحق وأزهق الباطل .

لااستطيع ان اتركك ربما لقد تعلق قلبي بك
على اي حال والله العظيم لقد دمعت عيناي من الحزن عندما رايت هذا المقطع
وهو للشيخ الدكتور احمد الوائلي وهو رايي ايضا وراي كل منصف وارجو ان ننتهي من هذا الموضوع

https://www.youtube.com/watch?v=QUNe0Qc03pE&feature=related

.
.

اقتباس :

لااستطيع ان اتركك ربما لقد تعلق قلبي بك

غريبٌ أن تتعلق بمن فضحك شر فضيحة , وأظهر جهلك وغباءك أمام الملأ !

لا زلت تضحكني ,

وصدقني أنني أفرح إن بقيت كي أظهر المزيد من جهل وغباء وزندقة الشيعة

اقتباس :

على اي حال والله العظيم لقد دمعت عيناي من الحزن عندما رايت هذا المقطع

فبالتأكيد سوف تبكي لأنني سأفضحك وأفضح جهل معمميك

أولاً : أيها الشيعي الرافضي , قال ذاك المعمم بأننا نتهم الشيعة أنهم يحلون ماحرم الله مثل المتعة , وهذا صحيح (:

ثُمًا قال إنها مُباحة بإجماع أئمة المُسلمين ! وهذا كذب

سأقول لك بماذا استشهد في كلامه ,

لقد استشهد بقول ابن العباس رضي الله عنه عندما حللها للضرورة

فلما وجد إكثار الناس منها رجع .

وقد قال سعيد بن الجبير، : قلت لإبن عباس: هل تدرى ما صنعت و بما أفتيت؟....قد سارت بفتياك الركبان، و قالت فيه الشعراء، قال: و ما قالوا؟

قلت: قالوا:قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك فى فتيا ابن عباس

هل لك فى رخصة الأطراف أنسة تكون مثواك حتى رجعة الناس؟

فقال ابن عباس: (إنا لله و إنا إليه راجعون! والله ما بهذا أفتيت ولا هذا أردت و ولا أحللت إلا مثل ما أحل الله الميتة

و الدم و لحم الخنزير، و ما تحل إلا لمضطر، و ما هى إلا كالميتة و الدم و لحم الخنزير..

فبهذا يكون تراجع عن فتواه , ولا يجوز لنا تحليلها بقول أحد الصحابة ,

فالفتوى لا تُؤخذ إلا من كتاب الله تعالى ومن سنة نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم ومن خالفها أيا كان لا نأخذ بقوله .


وبهذا الرد قد فُضِحت يامن بكيت على جهلك وعلى جهل معممك

مُصيبة أن تتبعون علماء جَهلة !

مسكين أنت , لا تُجيد الرد علي , فقط تضع فيديو يكشف غباءك هههههههه

وأنا قد سألتك سؤال ولم تُجب :

هــــــــل ترضى على أختك أن تتمتع !؟

أجب بنعم أو لا .

سُبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا انت أستغفرك وأتوب إليك

لا ارضى طبعا ولكن ارضى ان اتمتع بكي فهل تقبلين....؟؟؟

.
.

أها

يعني لا تقبل بالمتعة لأختك ! إِذًا أنت تراها كالزنا !

فلماذا أحلوها علماؤك ؟!

ولماذا تدافع سابقًا وتقول أنها حلال ؟!

أجب , وأبتعد عن قلة الأدب ,.

مابك يامسلمه؟؟؟؟؟
الله يثبت عقلك

.
.

مابكَ أنت ؟!

أنا سألتك ولا أعتقد أن الجواب صعب لهذه الدرجة !

أنت قلت أنك لاترضى بالمُتعة لأختك .


فهل تراها الآن حلال أم حرام ؟!

أجـــــــــــــــــــــب .

حلال

.
.

إذًا لماذا لا ترضاها على أختك وهي حلال !؟

.
.

انظر




سُبحان الله

هُناك أناس يفكرون ويفهمون

وهناك أناس سأصفهم بقول الله تعالى

:" إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ,

ولو علم الله فيهم خيرًا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون "

اسأل الله تعالى أن يهديك

سُبحامك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .

مُسلمة كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي كرم الإنسان بالعقل , و بَين الحلال والحرام , في كتابه الكريم وسنة نبيه المصطفى الأمين .

أما بعد ..........

تحاورنا مع بعض الشيعة , ولكن في حياتي لم أرى أقبح من الرافضي (موالي) والرافضي (أبو مهيمن)

نحن نتحاور معهم بأدلة , وهم يتحاوران بأبشع الألفاظ و أقذر الكلمات

سب وشتم , و كذب وطعن .

هذه هي صفات هؤلاء الشيعة .

اولاً هذا الرافضي الذي اسمة موالي جعلك تتلذذين لبماء رجالكم المني الذي تقذفونة على وجوهكم بعد ان ترضعوهم بأسم الرضاع الكبير ,,

وانا لم اترك هذه المزبلة لقلة علمي وإنما تركتها لأنكم بهائم وحمير مع احترامي الشديد للحمير لأشبة عبيد الاوثان والعاهرات امثالك بهم ,, فأنت لم تجلبي رد واحد من عقلك وإنما كل ردودك علي من مزابل قومك وانا لله الحمد رددت عليهم في مزابلهم ولكن حذفوا ردودي لكي لا أفضح جهلهم وعبادتهم للوثن اصاحب الدبر الذي يليق بجلالة

فأسلك يا سنية ربك الذي تسجدين لة كم مقاس دبرة الذي يليق بجلالة ؟؟


اما الكذب فلله الحمد جعلتك تعترفين ان دينك من منبعة الكذب ولا قائمة للمرضعات امثالك من دون العهر ومداعبة الرجال بأسم الدين

مُسلمة كتب:

طبعًا كلها مردودة عليه وقد وضحت أحكامنا في الرضاع الكبير وأنه محرم عندنا وغيرها من الأحكام التي يرمينا بها جهلاً منه وسفاهة !
, ولكني أجده في كل موضوع يكررها كالببغاء , !



والله سبه لي يهون أمام سبه للنبي صلى الله عليه وسلم
لعنه الله , كيف يطعن بالنبي !
وكلها كذب ومردودة عليه , وقد وضحتها ولله الحمد ,.

و قد سألته من أين تأخذ أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم إا لم تأخذها من البخاري ومسلم ؟!
ولم يجب !

الرضاع الكبير كذب ؟؟ ههههههههههههه

اضحك الله ثقرك كما تجعين ثديك للدعارة يا سنية إليك هذا الحديث في الرضاع الكبير الذي تقولين عنة محرم فلهل النبي يأمر بالمحرم يا سنية هههههههههههه


صحيح مسلم - مسلم النيسابوري ج 4 ص 168 - 169 : - ( حدثنا ) عمرو الناقد وابن ابى عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انى ارى في وجه ابى حذيفة من دخول سالم ( وهو حليفه ) فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير زاد عمرو في حديثه وكان قد شهد بدرا وفى رواية ابن ابى عمر فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم

فهل نبيك يأمر بالمحرم وإليك هذا المقطع في قول مشائخك انة حرام

https://www.youtube.com/watch?v=nTQio2uzAog

الرضاع الكبير حرام تقول واثبتت انة حرام ههههههههههههههههههههه

فهل صدقتي كيف هو دينكي يا سنية يا عاهرة الرجال والمتلذذة بمني الرجال كيف هو دينك

الكذب ثم الكذب ثم الكذب فهذا شيخك يص\فعك على دبرك بعد ان يتلذذ منك وليس فقط يصفعك على وجهك

الآن ابعثي إلي رقم هاتفك لأكي اتصل بك وأخذ منك موعد لكي اتي إلى منزلك وترضعيني من صديك لكي ادخل واخرج معك براحتي بأسم انني محرم لك ولا تخافي لن أقذفف مائي في وجهك فأنا اطهر من شيوخك الذين تشربين منيهم

وثانياً نبيك الذي منبعة النجاسة قبحة الله وقبح هذا النبي الخمار السكير الذي يأمر بالفحشاء من دون تواري السباب اللعان

وانت نفسك لم تستطيعي انكار انة قبيح اللسان

فلعنت الله على هذا النبي النجس الذي لا يخرج من فاة إلا القبيح والمنكر ,, ولهذا السنة اتبعوة لأنهم يهود مثلة

وأبرأ إلى الله ربي من هذه النبي القبيح النجس ومن اخلاقة ومن كل من يتبعة وينسب إلية هذه الافعال المنكرة

مُسلمة كتب:

كذبت ياموالي كذبت , بإدّعائك حُب آل البيَيت , فقد طعنت بسيد آل البيت , فأي حُبٍ إدّعيت !.

والله هناك أكثر من هذا , وكلامه قذر يخجل الإنسان أن يقرأه , إن شِئتم أن تتأكدوا فاذهبوا لردوده في مواضيعنا , وستجدون قذارته ونجاسته تفوح .
.

اعلم انكم تحبون اهل البيت واننا نكرهم ,, فهل رأيت الكلاب تقول شيء غير النباح

فبقي يا عاهرة على عبادة هذا الوثن المشلول على عرشة والذي لدية دبر ,, ولا ادري إن كان ربك ايضاً يكون مخنثاً ينكحونة من دبرة الذي يليق بجلالة ام لا

للمعلومة سأبقى اناديك في هذا يا عابدة الرب المخنث ومتبعة النبي النجس القبيح اللسان السباب واللعان

لعنت الله علية من نبي نجس كافر

مُسلمة كتب:

.
.

مابكَ أنت ؟!

أنا سألتك ولا أعتقد أن الجواب صعب لهذه الدرجة !

أنت قلت أنك لاترضى بالمُتعة لأختك .


فهل تراها الآن حلال أم حرام ؟!

أجـــــــــــــــــــــب .

إنظروا إلى عقل السني حينما يكره شي يقول يكون محرم

انتييا عابدة الوثن المنكوح من دبرة الذي يليق بجلالة على عرشة

اباك متزوج امك فهل تريدين ان يقوم ابوك ان يطلقها ؟؟؟

إن قلتي نعم فهذا حبك لأمك ان يطلقها اباك

وأن قلتي لا فهل يعتبرك عدم رضاك انة حرام عليك ؟؟؟ استغرب والله من عاهرات السنة كيف يعبدون الوسخن المنكوح من دبرة الذي يليق بجلالة كيف هي عقولهم كالرعاع

وأوضح لك بمثال واعلم لا فائدة ترتجى من الحمير امثالك ,,, الجربة الكلبة عائشة قبحها الله النتنة

حينما شرب النبي العسل من زينب ابنة جحش اتفقت مع الحبشية حفصة حين يأتي النبي إلى احد منهما تقول اشم منك رائحة المغافير ,, فقال النبي لم اشرب سوا العسل ولن اشربة بعد اليوم

فانزل القرىن يعاتب النبي لما تحرم ما احل الله لك ,,, فالنبي منعة عن نفسة ولم يقل هو حرام لا تاكلوة فعاتبة القرىن على ذالك

فالسني الحمار الغبي حينما يرى في شيء انة لا يتودد علية يقول هو اذاً حرام

فهذا هو عقل السني الاستحمار والجهل ,,, والله ما اصبحتم سنة وعبدة للوثن كما تفعل اسيادكم اليهود إلا لنكم بلا عقل يفكر يا حمير اليهود

فقط نباح كالكلاب خلف اسيادها اليهود قبحكم الله من بهائم

مُسلمة كتب:

.
.

قال نسب قال

أصلاً أنت إن كُنت تَعرف أباك فَهذه نعمة تَحمد ربك عليها .

.

هل تعرفين من الذي دائماً يتكلم في الانساب ؟؟ الذي لا يعرفة نسبة او يشك في نسبة

فهو فقط من يتكلم في الاعراض والانساب لأنة لم يتيقن بعد من نسبة الخبيث


فالسنة اجمعهم دائماً يتكلمون عن الزنا وعن النسب لأنهم اجمعهم اولاد عاهرات زانيات لا حسب ولا نسب لهم


ولكن لماذا انت حتى هذه اللحظة لم تأتي لي بوثيقة تثبت انك تحملين اسم اباك الحقيقي ولا تحملين اسب رجل غير اباك الحقيقي

فقد تكونين واحدة من أب غير اباك ربما تكونين احد ابناء اصحاب ابيك ,, اباك يدخل اصحابة على امك فترضعهم وبعضهم قام بقذف الماء في فرج امك وحملت بك

فهل تستطيعين ان تثبتي انك ابنة اباك ولست ابنة اصحاب ابيك وانك فقط تحملين اسب اباك ؟؟؟

هذا شيء سهل فالعلم تطور ,, خذي أباك فقط إلى اقرب مستشفى واطلبي تحليل الحمض الاميني

فهل سيتابقون ام سيختلفون وأرينا نتيجة التقرير ,, فبعد ردي هذا لن اناديك إلا ابن العاهرة التي زنوا في امها بأسم الرضاع الكبير حتى تثبتي انك لست ابنة عاهرة زانية زنوا في فرجها وحملت بك بأسم الرضاع الكبير

أنتظر ,,, وهذه ألقابك التي استخلصتها لك


-1- مرضعة للرجال وشاربة لمنيهم بأسم الرضاع الكبير والمداعبة لذكورهم مع الرضاع
2- ابنة عاهرة زانية انجبتها امها وهي ترضع اصحاب زوجها فأصبحت تنسب إلى غير اباها ملثل خال اليهود معاوية ابن ابي سفيان الذين اختلفوا في نسبة حتى سموة ابن ابي سفيان

فامة هند زانية لعنت الله عليها زنوا فيها اربعة في وقت واحد فحملت في معاوية ابن العاهرة لعنت الله علية وعلى امة

3- عابدة للوثن المشلول على العرش
4- عابدة للوثن الذي لدية دبر يليق بجلالة يستخدمة للجلوس على عرشة
5- عابدة للوثن الذي ينكحونة من فرجة الذي يليق بجلالة على عرشة

ولن اناديك بغيرها يا عاهرة السنة يامن لا تملكين إلا ابن تنسبين إلية وهو ليس اباك الحقيقي وإنما ناتجة عن زنا الرضاع الكبير الذي امر بة نبيكم النجس لعنت الله علية