- ورده السنه كتب:
- ااتوقع اكثر من ذلك فانتم ياروافض تجيدون السب والعن فانتم تربية الحسنيات
لاارد عليك الاهذه المقاطع
شوفوا هروب السنية العاهرة التي تدعي انها اهل للحوار
هربت وهربت وهربت بعد إلجامها الحصى في وجها وفضح كذبها وبهتان دينها النجس الذي لا يقوم إلا على الكذب
لكن هذا هو مستواك وهذا هو دينك المقاطع المبتورة والمدلسة ولكن سأورد لك ما صح في كتبك لأني احتج بالحصحيح والمتفق في كتبك لا مقاطع مبتورة ومدسوسة في ادباركم كالحيوانات
- ورده السنه كتب:
شوف اشرف بنت عند الشيعه
هذي أشرف بنت شيعية ههههههههههههههههههه
فهمتي شي من كلامها ولا انتي وحدة من العاهرات اللي تمارس الزنا في هذا الموقع ؟؟
للمعلومة مدام الذي ترجم الكلام من هذا الموقع المليئ بلأقفلام الجنسية فالحمد الله ثبت الحق ان السنة رواد للجنس والدعارة والزنا
- ورده السنه كتب:
مارايك ياابناء المجوس في ايرا ن والله ان البيت يترون منكم هل هذا اخلاقهم
اضحكتني يا طفلتي إن كنتي تريد ان تعرفي المجوس من هم فهم السنة انفسهم المجوس عبيد الصنم الامرد المشلول على عرشة
فالسنة كل علمائهم من الفرس واجداهم مجوس امثال البلبخاري هل تعرفين من هو جد البخار ي؟؟؟
جد البخاري هو بردزبة المجوسي هو جد البخاري بالمجوس هم من اسسوا دين السنة والفرس هو من أقام دين السنة لدرجة كل علماء السنة فرس واحفاد المجوس
فلا تفضحوا مذهبكم اكثر من هذا يا عبيد المجوس والدليل انكم مجوس انظروا إلى صلاتكم فصلاتكم كما كانوا يصلون المجوس للنار
وانتم تصلون للصنم مشلول على العرش
هل عرفتي الآن من هم المجوس يا عباد الاوثان
- ورده السنه كتب:
انت تعلم اني اعلم انك كذاب وتلف وتدور فجواب علي الاسئله اهل السنه يهربون منكم والله انكي ضحكتني
جواب علي السوال
يا طفلتي إلى هذا الحد مذهب السنة النجس العابد للاوثان المشلولة على عرشها وتدعون انه الله مستواكم في التربية
ام امك عائشة الوضيعة هي من ربتك على هذه الألفاظ
لا ألومك مادام امك عائشة كانت اكبر مغازلجية كما صح في كتبكم فلا استغرب من عاهرة سنية تدخل الرجال لترضعهم ويداعبون ثديها ولا ندري هل يزنون بها بعد المداعبة ام لا ان يخرج منها كل هذه الألفاظ
اما تعلمين اني كذاب يا طفلتي الحمد الله انا نقلت كامل القول لا انقل التدليس من بهائكم واتحداك واتحدى علمائك بأجمعهم والممسوخين على هيئة قردة وخنازير منهم اشباه مفتيكم الاعور الدجال ان يثبتواكذبي ويبرروا تدليسكم يا اعداء الاسلام واذناب اليهود ولو كان موقعهم هذا يسمح بوضع الروابط لوضعت رابط كل كتاب من هذه الكتب وأريت العالم اجمع كيف هو مذهب السنة كذاب ومدلس
فوالله مذهبكم هذا اركانة الاساسية هي الكذب ثم يلية النفاق
- ورده السنه كتب:
بس انتبه لاتقع علي امك او احد اختك او زوجتك في الحسنيات في اليله الضلماء
لا تخافين يا سنية يا عاهرة أمي ولله الحمد اشرف واطهر من امك عائشة المغازلجية التي تتصيد الرجال بالجواري وهي متزوجة
ولله الحمد قنوات الشيعة ملئت الارض يوجد اكثر من أربعين قناة شيعية تبث ما يجري في الحسينيات إلى ان تقلق ابوابها ,,, هل دخلت فتاة إلى مجلس رجال ؟؟؟ ولكن مذهب السنة النجس الذي لا يقوم إلا على الجنس والملذات والشهوات هكذا هو زنا في زنا في زنا وكذب في كذب ويقولون يا شيعة اهتدوا إلى عبادة الصنم المشلول على عرشة وااعبدوا الوثن واصبحوا كذابين وزواني مثلنا
لعن الله مذهب السنة الكافر حشرات اليهود ومتبعية عبيد الاوثان
- ورده السنه كتب:
ولاتنسي ا ناكل بول وغائط معمينكم بس انت تحبه طازج واو مجمد معاليش نزلت مستواي بس اذا مااحترمت كتاب الله فلا تستاهل حتي الاحترام
بول وغائط المعمين لم يقلة إلا اليهود شرابين بول الابل من السنة ولا يوجد هكذا معتقد عند الشيعة واتحدى اكبر سني ابن حرام زنا في امة او في اختة يأتي بهذا القول
لوكن يا سنية كم لتر من بول الابل او من ابوال الحيوانات الطاهرة شربتي حتى الىن وكم من براز من براز الابل مسحتي وجهك بة للتتبخري كما قال ابن كثير انة اطيب من ريح البخور حتى هذه اللحظة ؟؟؟
لكن أسالك ليش دين السنة يحلل زنا المحارم بل حتى في زمانكم هذا من يزني في ابنتة وفي اختة
وهذا متصلة سنية تتصل على العريفي تقول والدها يداعبها
اكتبي في اليو تيوب "محمد العريفى يحرم جلوس البنت مع ابيها لوحدهما"
وشوفي دين السنة كيف الاب يريد ان يزني في ابنتة
انبتهي لا تجلسين مع والدك او اخاك لوحدك كي لا يزني فيك
وهذه هدية على زنا المحارم في مذهب السنة النجس كيف يحلل زنا المحارم
إبن حزم - المحلى بالآثار - كتاب الحدود - مسألة حد الزنى - مسألة المستأجرة للزنى أو للخدمة والمخدمة -
الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 196 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- قال أبو محمد : ، حدثنا : حمام ، نا : إبن مفرج ، نا : إبن الأعرابي ، نا : الدبري ، نا : عبد الرزاق ، نا : إبن جريج ، ني : محمد بن الحرث بن سفيان ، عن أبي سلمة بن سفيان :
أن إمرأة جاءت إلى عمر بن الخطاب فقالت : يا أمير المؤمنين أقبلت أسوق غنماً لي فلقيني رجل فحفن لي حفنة من تمر ثم حفن لي حفنة من تمر ثم حفن لي حفنة من تمر ثم أصابني ، فقال عمر : ما قلت ؟ فأعادت فقال عمر بن الخطاب ويشير بيده : مهر مهر مهر ثم تركها.
- عبد الرزاق ، عن سفيان بن عيينة ، عن الوليد بن عبد الله - وهو إبن جميع - عن أبي الطفيل :
أن إمرأة أصابها الجوع فأتت راعياً فسألته الطعام فأبى عليها حتى تعطيه نفسها قالت : فحثى لي ثلاث حثيات من تمر ، وذكرت أنها كانت جهدت من الجوع فأخبرت عمر فكبر وقال : مهر مهر مهر ودرأ عنها الحد.
- قال أبو محمد رحمه الله :
قد ذهب إلى هذا أبو حنيفة ولم ير الزنا إلاّ ما كان مطارفة ، وأما ما كان فيه عطاء أو إستئجار فليس زنا ولا حد فيه. - وأما الحنيفيون المقلدون لأبي حنيفة في هذا فمن عجائب الدنيا التي لا يكاد يوجد لها نظير أن يقلدوا عمر في إسقاط الحد ، ههنا بأن ثلاث حثيات من تمر مهر ، وقد خالفوا هذه القضية بعينها فلم يجيزوا في النكاح الصحيح مثل هذا وأضعافه مهراً بل منعوا من أقل من عشرة دراهم في ذلك فهذا هو الإستخفاف حقاً ، والأخذ بما إشتهوا من قول الصاحب حيث إشتهوا وترك ما إشتهوا ترك من قول الصاحب إذا إشتهوا فما هذا ديناًً ، وأف لهذا عملاًَ إذ يرون المهر في الحلال لا يكون إلاّ عشرة دراهم لا أقل ويرون الدرهم فأقل مهراً في الحرام ، ألا إن هذا هو التطريقالى الزنا وإباحة الفروج المحرمة وعون لإبليس على تسهيل الكبائر ، وعلى هذا لا يشاء زان ولا زانية أن يزنيا علانية إلاّ فعلاً وهما في أمن من الحد بأن يعطيها درهماًً يستأجرها به للزنا.
- فقد علموا الفساق حيلة في قطع الطريق بأن يحضروا مع أنفسهم إمرأة سوء زانية وصبياً بغاء ثم يقتلوا المسلمين كيف شاءوا ولا قتل عليهم من أجل المرأة الزانية والصبي البغاء ، فكلما إستوقروا من الفسق خفت أوزارهم وسقط الخزي والعذاب عنهم.
- ثم علموهم وجه الحيلة في الزنا وذلك أن يستأجرها بتمرتين وكسرة خبر ليزني بها ثم يزنيان في أمن وذمام من العذاب بالحد الذي إفترضه الله تعالى.
- ثم علموهم الحيلة في وطئ الأمهات والبنات بأن يعقدوا معهن نكاحاً ثم يطؤنهن علانية آمنين من الحدود.
ونحن نبرأ إلى الله تعالى من هذه الأقوال المعلونة وما قال : أئمة المحدثين ما قالوا : باطلاً ونسأل الله السلامة ، ولو أنهم تعلقوا في كل ما ذكرنا بقرآن أو سنة لأصابوا بل خالفوا القرآن والسنة ، وما تعلقوا بشئ إلاّّ بتقليد مهلك ورأي فاسد ، وإتباع الهوى المضل.
================================
إبن حزم - المحلى بالآثار - كتاب الحدود - مسألة حد الزنى - مسألة من وطئ إمرأة أبيه أو حريمته بعقد زواج أو بغير عقد -
الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 200 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وهو قول الحسن ، ومالك ، والشافعي ، وأبي ثور ، وأبي يوسف ، ومحمد بن الحسن - صاحبي أبي حنيفة - ألا إن مالكاًً
فرق بين الوطئ في ذلك بعقد النكاح وبين الوطئ في بعض ذلك بملك اليمين ، فقال فيمن ملك بنت أخيه ، أو بنت أخته ، وعمته ، وخالته ، وإمرأة أبيه ، وإمرأة إبنه بالولادة ، وأمه نفسه من الرضاعة ، وإبنته من الرضاعة ، وأخته من الرضاعة : وهو عارف بتحريمهن وعارف بقرابتهن منه ثم وطئهن كلهن عالماًً بما عليه في ذلك فإن الولد لاحق به ولا حد عليه لكن يعاقب. - وقال أبو حنيفة :
لا حد عليه في ذلك كله ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته وإبنته ، وأخته ، وجدته ، وعمته ، وخالته ، وبنت أخيه ، وبنت أخته عالماًً بقرابتهن منه عالماًً بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن ، فالولد لاحق به والمهر واجب لهن عليه وليس عليه إلاّ التعزير دون الأربعين فقط ، وهو قول سفيان الثوري قالا : فإن وطئهن بغير عقد نكاح فهو زنا عليه ما على الزاني من الحد.
==========================
إبن حزم - المحلى بالآثار - مسائل التعزير وما لا حد فيه - مسألة في المرأة تأتي المرأة - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 404 )
- .... ورخصت فيه طائفة كما ، نا : حمام ، نا : إبن مفرج ، نا : إبن الأعرابي ، نا : الدبرى ، نا : عبد الرزاق ، أنا : إبن جريج ، أخبرني : من أصدق ، عن الحسن البصري : أنه كان لا يرى بأساًًً بالمرأة تدخل شيئاًً تريد الستر تستغنى به عن الزنا.
===========================
السرخسي - المبسوط - كتاب الحدود - إستأجر امرأة ليزني بها فزنى بها - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 58 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- .... قال : رجل إستأجر إمرأة ليزني بها فزنى بها فلا حد عليهما في قول أبى حنيفة.
===========================================
السرخسي - المبسوط - كتاب الحدود - زنى الذمي فقال عندي هذا حلال - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 85 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- .... قال : رجل تزوج إمرأة ممن لا يحل له نكاحها فدخل بها لأحد عليه ، سواء كان عالماًً بذلك أوغير عالم في قول أبى حنيفة (ر) ولكنه يوجع عقوبة إذا كان عالماًً بذلك.
=====================================
هل هذا يكفي يا ابناء السنة المحين للزنا والهتك اعراضكم بأيديكم ام تريدين المزيدي ا سنية من زنا المحارم في دينك ؟؟؟
- الكود:
-
[quote][/quote]
الرئيسية 
أحدث الصور 
الأحد ديسمبر 04, 2011 2:20 am
مبرووك لكِ أختي