ابي طالب له ثدي عند اشيعه هههههههههههههه

النبي يرضع من ثدي عمه أبي طالب
عن أبي عبد الله قال » لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياما ليس له لبن. فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه. فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها« (الكافي 1/373 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته). ههههههههههههههههههه والله الى استحو ماتو

سيقول لك الشيعة: من قال لك أننا نسلم بكل ما في كتاب الكافي فإن فيه الصحيح والضعيف.

والجواب:

أولا: هذا يتعارض مع ما قاله كبار علماء الشيعة من أن مضامين نصوص الكافي متواترة مقطوع بصحتها وهي أحسن الكتب الأربعة وأتقنها.

نحن معشر أهل السنة قد صححنا أسانيد مصادر عقيدتنا فإذا صح عندنا السند بواسطة الراوي الثقة إلى النبي صلى الله عليه وسلم أخذنا به ولا نبالي باعتراض معترض. أما أنتم معشر الشيعة فماذا تنتظرون؟ مضى على تأليف كتاب الكافي ما يقارب الألف سنة فهلا تحققتم من الأسانيد؟ هذا ما لا يمكن للشيعة فعله لأن

خوخه كتب:

النبي يرضع من ثدي عمه أبي طالب ...... الخ

رواه الكذاب علي بن أبي حمزة سالم البطائني ملعون

خوخه كتب:

نحن معشر أهل السنة قد صححنا أسانيد مصادر ......... الخ

هههههههههههههههه ضحكتيني أقرئ بنفسك و أبحثي

1. من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الالباني - المصدر: تحقيق رياض الصالحين - الصفحة أو الرقم: 1720
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف



2. من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الالباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 5/69
خلاصة حكم المحدث: صحيح


حديث واحد ،، و الراوي واحد ،، و المحدث واحد ،، و لكن واحد منهم صحيح و الثاني ضعيف ،، لعبتو لعب بالدين

خوخه كتب:

النبي يرضع من ثدي عمه أبي طالب
عن أبي عبد الله قال » لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياما ليس له لبن. فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه. فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها« (الكافي 1/373 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته). ههههههههههههههههههه والله الى استحو ماتو

.... يعني علي بن ابي طالب اخو الرسول من الرضاعه كذلك زواج علي من فاطمه باطل

رباعي المرح كتب:

خوخه كتب:

نحن معشر أهل السنة قد صححنا أسانيد مصادر ......... الخ

هههههههههههههههه ضحكتيني أقرئ بنفسك و أبحثي

1. من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الالباني - المصدر: تحقيق رياض الصالحين - الصفحة أو الرقم: 1720
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف



2. من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الالباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 5/69
خلاصة حكم المحدث: صحيح


حديث واحد ،، و الراوي واحد ،، و المحدث واحد ،، و لكن واحد منهم صحيح و الثاني ضعيف ،، لعبتو لعب بالدين

هداني الله واياك من متي معمينكم بعرفون تخريج الاحاديث مساكين ضاحكين عليك
اخي اما بالنسبة للحديث من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك
فهو صحيح

.قال الألباني صحيح . أخرجه الترمذي ( 1 / 290 ) وكذا أبو داود ( 3251 ) وابن حبان ( 1177 ) والحاكم ( 4 / 297 ) والبيهقي ( 10 / 29 ) والطيالسي ( 18 ) وأحمد ( 2 / 34 و 67 و 69 و 86 و 125 ) من طرق عن سعد بن عبيدة . " أن ابن عمر سمع رجلا يقول . لا والكعبة ، فقال ابن عمر : لا يحلف بغير الله فإنى سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول . . . " فذكره . وقال : " حديث حسن " . وقال الحاكم : " صحيح على شرط الشيخين " . ووافقه الذهبي


لكن الرافضة دائما اما يبترون الحديث ام يقلبون المعنى

انظر الى الحديث بالكامل والهماش ايظا :
في كتاب رياض الصالحين : حديث 1720
(1)عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رجلا يقول: لا والكعبة فقال ابن عمر: لا تحلف بغير الله فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك " رواه الترمذي وقال: حديث حسن
وفسر بعض العلماء قوله: " كفر أو أشرك " على التغليظ كما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الرياء شرك "(2)
_________الهامش :
(2)قلت: أشار المصنف - رحمه الله - بقوله: (روي) إلى أن الحديث المذكور ضعيف الإسناد وهو كما قال وقد خرجته وبينت علته في (الضعيفة) رقم (1850)


اخي ان المراد بقول الالباني ان الحديث ضعيف الاسناد فانه يقصد الحديث رقم (2) الا وهو ( الرياء شرك ) وهذا الحديث اخرجه معاذ
فالتبس على البعض انه يقول بتضعيف حديث ابن عمر(1)

واذا لاحظتي الحديث رقم ( 1850) في ضعيف الالباني : فانه يتكلم عن حديث ( الرياء شرك ) ويبين ان اسناده ضعيف وهذا لا علاقة له بالحديث ابن عمر وهو صحيح ارجوا ان فهمتم الامر

ورده السنه كتب:

في كتاب رياض الصالحين : حديث 1720
(1)عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رجلا يقول: لا والكعبة فقال ابن عمر: لا تحلف بغير الله فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك " رواه الترمذي وقال: حديث حسن

هههههههههههه الحديث في كتاب الصالحين هو الضعيف و ليس صحيحا خخخخخخخخخخخخ

ورده السنه كتب:

واذا لاحظتي الحديث ........ الخ

خخخخخخخخخخخخخخ لاحظتي ،، تقريبا سنه ونحن نناقش و لم تعرف أني رجل،، أم أن كوبي وبيست


مذهب معتمد على كوبي و بيست