انظر ياشيعي واحكم بنفسك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استغفر الله واتوب اليه

كذبت ياعدوالله قطع الله لسانك

https://www.youtube.com/watch?v=Rs9Ei-J74ao&feature=related

ليش حرام عليج

قطع الله لسانك ها ء الكذاب ودجال الم يدري ان راسه يصير في اريا ض بسيف من اسعوديه ههههههههههههههه

صح السان الشاعر
صحيح ازعج خوخه وورده لان همه ما يفتهمون من الدين شيئ -- بس والله لخص حقائق وخاصة شق حلك بن تيمية الدجال
والوهابية كلاب الصحراء --
بعدين انت يا اخوي رباح لا تقول لها حرام هي ما تعرف الحلال والحرام - تعرف النباح والخصام - وتحت الرجال تنام -- وتزني من الخلف ومن الامام

مسلم يشعر بالخيبة كتب:

صح السان الشاعر
صحيح ازعج خوخه وورده لان همه ما يفتهمون من الدين شيئ -- بس والله لخص حقائق وخاصة شق حلك بن تيمية الدجال
والوهابية كلاب الصحراء --
بعدين انت يا اخوي رباح لا تقول لها حرام هي ما تعرف الحلال والحرام - تعرف النباح والخصام - وتحت الرجال تنام -- وتزني من الخلف ومن الامام

هههههههههه

معرورف من ينام في احضان الرجال ياعيال المتعه بالقرعه تاكدوا من انسابكم
فانتم تعرفون حقيقة مذهبكم كله فتاوي جنسيه حتي الرضيعه تفخذ اعوذ بالله
وبعدين تقولين صح لسانه
هل انت من المسلمين تدعون الاسلام والله حالكم عجيب

مسلم يشعر بالخيبة كتب:

صح السان الشاعر
صحيح ازعج خوخه وورده لان همه ما يفتهمون من الدين شيئ -- بس والله لخص حقائق وخاصة شق حلك بن تيمية الدجال
والوهابية كلاب الصحراء --
بعدين انت يا اخوي رباح لا تقول لها حرام هي ما تعرف الحلال والحرام - تعرف النباح والخصام - وتحت الرجال تنام -- وتزني من الخلف ومن الامام

انظروا الي الكلبب الرافضـــي ابن القحببه الرافضيه الي تنتــــاك مع كل الجهات من تحت ومن وراء ومن فوق

عن محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد عن البرقي رفعه عن أبي عبدالله (عليه السلام)قال : إذا أتى الرجل المرأة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما ، وإن أنزل فعليه الغسل ، ولا غسل عليها

. . [1923] 3ـ وبإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمد ،عن بعض الكوفيين يرفعه إلى أبي عبدالله (عليه السلام) في الرجل يأتي المرأة في دبرها وهي صائمة ، قال : لا ينقض صومها وليس عليها غسل .ورواه ابن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلا من كتاب محمد بن علي بن محبوب ،مثله. وسائل الشيعة الجزء2 كتاب النكاح.

. الطوسي فقد روى عن عبد الله بن أبي اليعفور قال: سألت أبا عبد الله عن الرجل يأتي المرأة من دبرها قال: لا بأس إذا رضيت!!! قلت: فأين قول الله تعالى فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّه؟؟ُ فقال: هذا في طلب الولد، فاطلبوا الولد من حيث أمركم الله، إن الله تعالى يقول نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُم..!!!!! الاستبصار 3/243).)

. وروى الطوسي أيضاً عن موسى بن عبد الملك عن رجل قال: (سألت أبا الحسن الرضا عن إتيان الرجل المرأة من خلفها في دبرها فقال: أحلتها آية من كتاب الله ! وهي قول لوط (هَـؤُلاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُم) فقد علم أنـهم لا يريدون الفرج!!!!) (الاستبصار3/243).

. وروى الطوسي عن علي بن الحكم قال: سمعت صفوان يقول: قلت للرضا إن رجلاً من مواليك أمرني أن أسألك عن مسألة فهابك واستحيى منك أن يسألك، قال: ما هي ؟ قال: للرجل أن يأتي امرأته في دبرها؟ قال: نعم ذلك له (المصدر السابق)

لا ترموا شذوذكم ياعيال الحرام ( المتعه ) على غيركم

محب الحسين 111 كتب:

انظروا الي الكلبب الرافضـــي الرافضيه ...... الخ

كيفنا يا أبن الحرام ،، و أنت شكو أحنا راضين فيه دين و خليكم على دينكم

رباعي المرح كتب:

محب الحسين 111 كتب:

انظروا الي الكلبب الرافضـــي الرافضيه ...... الخ

كيفنا يا أبن الحرام ،، و أنت شكو أحنا راضين فيه دين و خليكم على دينكم

يعني هههههههههههههههههههههه انت ماعندك مشكله اذا تمتعوا وناكــوا امك او اختك من دبرها ههههههههههههههههههه


الحمد لله على نعمة الغيره

محب الحسين 111 كتب:

يعني هههههههههههههههههههههه انت ماعندك مشكله اذا تمتعوا

حمد لله أن المتعه عندنا من أيام الرسول صلى الله عليه و اله و سلم،، و لكن أمك ما كانت تفعل قبل مسيار ،، بس قولي أنت أبن سايق و لا جيران؟

رباعي المرح كتب:

محب الحسين 111 كتب:

يعني هههههههههههههههههههههه انت ماعندك مشكله اذا تمتعوا

حمد لله أن المتعه عندنا من أيام الرسول صلى الله عليه و اله و سلم،، و لكن أمك ما كانت تفعل قبل مسيار ،، بس قولي أنت أبن سايق و لا جيران؟

هههههههههههههههههههههه الحمد لله اني ابن حلال من زواج حلال لان المسيار حلال عند الجميع سواء سنه ام شيعه فالكل ( راجع فتاوي علمائك ) وفيه جميع شروط الزواج الدائم ( شهود , مؤذون , كتابة العقد , رضى ولي الامر , ترث , هي زوجه دائمه ..... اي جميع شروط الزواج الدائم )


اما انت فابن الساعه والساعتين ( الابو الحقيقي مجهول ) ابناء زنا ( حرام )



فهناك حالتان متشابهتان

الاولى:يجي الرجل المجهول يقابل المراه في الشارع ويتفق معها على السعر والوقت ومن ثم ينيكها اما في سيارته ام في الفندق فتكون النتيجه ( ابن الحرام ) ..

وهناك الحاله الثانيه :يقابل الرجل المجهول المرأه في الشارع فيتفق معها ويتفق معها على السعر والوقت ومن ثم ينيكها ام في سيارته او في الفندق فتكون النتيجه ( ابن الحرام ))

***ايهما الزنا وايهما المتعه ؟
*** ماهو الفرق بين الحالتين ؟


..................


اما المتعه حلال ايام الرسول ههههههههههه ذكرتني في الخمر حلال ايام الرسول ... فهل نحن سوف نذهب الى البارات ونقول ياناس الخمر حلال لانه حلال ايام الرسول ههههههههههههههههههه


...................................



اتحداك :::::

*** ما هو تعريف الزنا عندكم ؟؟؟؟

محب الحسين 111 كتب:

هههههههههههههههههههههه الحمد لله اني ابن حلال من زواج حلال لان المسيار حلال

تعترف أنك أبن المسيار ؟؟؟ شرعوا (حللوا) بالمسيار قبل 10 سنوات ،، و أنا لا أعتقد أن عمرك 10 سنوات ،، فهل أنت أبن الحرام ؟؟

محب الحسين 111 كتب:

عند الجميع سواء سنه ام شيعه فالكل ( راجع فتاوي علمائك ) ..... الخ

و لكن المتعه متواجد في أيام الرسول صلى الله عليه و اله و سلم،، و من حرمه هو عمر

محب الحسين 111 كتب:

الاولى:يجي الرجل المجهول يقابل المراه في الشارع ويتفق معها على السعر والوقت ومن ثم ينيكها اما في سيارته ام في الفندق فتكون النتيجه ( ابن الحرام ) ..

هذا ممكن أبوك و أمك ههههههههههه ،، لكننا لا نجوز من متزوجه

محب الحسين 111 كتب:

اما المتعه حلال ايام الرسول ههههههههههه ذكرتني في الخمر حلال ايام الرسول ... فهل نحن سوف نذهب الى البارات ونقول ياناس الخمر حلال لانه حلال ايام الرسول ههههههههههههههههههه

خخخخخخخخخخخخخ من قال لا تستطيع ،، أذهب مع السايق (أبوك) اللي نام مع أمك بالسياره ،، فالقرضاوي حلله إذا ما تسكر خخخخخخ ،، دين خربوطه
http://www.facesnews.net/news-action-show-id-3135.htm


و كذلك "الزمزمي" جواز شرب الحامل للخمر
http://hespress.com/orbites/15003.html

عالم أزهري يفتي بان البيرة والخمر حلال طالما لم تسكر شاربها
http://www.alquds.co.uk/index.asp?fname=online%5Cdata%5C2012-01-03-17-29-44.htm&arc=2012-01-03-17-29-44.htm

الله يهديك لا تكثر ،، أشرب شويه ههههههههههههه


و هذا من حثالتكم المغني "خالد" ماذا يقول



بابا روح البار ،، روح المرقص ،، أنت و أمك الحامل و السايق و أستانسوا من الدنيا، فهؤلاء من جماعاتكم من حللوا ،،، و أن شاء الله بجهنم أنت و هؤلاء

هذا الزنديق يقول ان الكعبة لازم تكون في العراق وليس في مكة
ويقول ان الله يقول للحجاج: انحنوا لعلي وليس لي
ويقول ان علي ولد في الكعبة ليكون قبلة يعنيالكعبة مقدسة فقط لان علي ولد فيها ولو لم يولد فيها لما كانت قبلة
ومع ذلك نجد من يطبطب ويؤيد لهذا الزنديق مثل رباعي وغيره

وفي شغله ما فهمتها
دائما اسمعكم تقولون ان الوهابية يسبون ويكرهون علي
اعطوني عالم من علماء الوهابية المعتبرين يسب ويطعن في علي رضي الله عنه, من هيئة كبار العلماء او غيرهم من العلماء المعتبرين