عقائد ابن تيميه ومحمد عبد الوهاب /الحلقه الاولى

.
.

أتعلم ماذا قال ابن تيمية رحمه الله !

قال بأن 99% من الكــــذب موجود في الروافض و10% موزع في باقي العقائد !

رحمك الله يا ابن تيمية كيف تأخذ حسنات و أنت في قبرك .

وأود ان اخبرك بأن لدي كتاب الإيمان الأوسط لابن تيمية رحمه الله , وكل ماذكرته كذب ياكذاب .

لن أناديك إلا بالكذاب ياكذاب .

و كتابه كل كلامه بدليل من القرآن والسنة , ليس مثل الزنادقة علماؤك الذين اخرجوكم من الإسلام وقالوا بتحرف القرآن

وجعلوا علي رضي الله عنه يملك صفات الربوبية التي هي من خصائص الله .

و لن تكف عن كذبك ياكذاب , لأنك ابن كمال الحيدري الكذاب , الذي كفر بصفات الربوبية وجعلها لعلي رضي الله عنه

سُبحان الله عما تصفون .

ولا تظن بان أحدًا سيصدقك , إلا البهائم أمثالك , لأن ليس لديهم عقول يفكرون بها .

فاذهب انهق في منتديات تمنع تسجيل أهل الحق [أهل السنة]

حتى لا نرد عليك ونفضح كذبك ياكذاب .



سُبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا إله إلا انت أستغفرك وأتوب إليك

.
.

يا أيها المسكين , هل في كلام شيخك دليل صحيح , على مشروعية التوسل بالقبور و الأموات !

أي عقل تملك ياهذا !

أتظننا نتبع علماء دون دليل ! مثلك يا شيعي !

لا والله , بل نسأل عن الدليل , ونبحث إن كان صحيح , بآية من القرآن الكريم , أو بحديث نبوي شريف .

ظننتُ بأنك ستأتي بدليل قوي يجيز التوسل , وماوجدت منك إلا وضع كلام معممك في ابن تيمية رحمه الله تعالى واسكنه جنة الفردوس .!


الحمد لله على نعمة الإسلام و العقل .

ياحفيدة عائشه هذا الرجل شافعي فهل كل علماء الامه الذين تكلموا عن كذب وتحريف ابن تيميه وتلميذه كلهم شيعه اذا كان كذلك (فالحمد لله رب العالمين )
ان هذا يبين خذلانك

.....

اقتباس :

ياحفيدة عائشه

شُكرًا لتشريفي بذلك , لأنني مؤمنة ولله الحمد وهي أم المؤمنين رضي الله عنها (:

اقتباس :

هذا الرجل شافعي

عُذرًا لم انتبه .

أنا أعيب عليه قول ذلك الكلام في شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى .

إذا كنا لا نأخذ بكلام شيخ الإسلام ابن تيمية , بمن نأخذ إِذًا ! ياليتك تقرأ سيرته رحمه الله وتعرف من هو ابن تيمية .

نحن في السعودية نتبع المذهب الحنبلي . لذلك عندنا شد الرحال للقبور [وتخصيص السفر لها] لا يجوز .

قال صلى الله عليه وسلم : ( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا ، ومسجد الحرام ، ومسجد الأقصى )

أما الشافعيه يرون أنه جائز , فاختلافهم في زيارة القبور , وليس في التوسل بأصحاب القبور يافهيم .

رحمك الله يا ابن تيمية , وجعلنا الله واياك في الفردوس الأعلى من الجنة .

ياللللللله وهل المذهب كله ليس فيه الاالزياره والتوسل ...مااغبى هؤلاء القوم

تلاحظين اننا لانسال عن عقائدكم وانتم تسالون ؟؟؟!!
لاننا لانشك لحظه بعقيدتنا لاننا اخذناها مباشرة من الرسول عن طريق ابنائه الائمه المعصومين

....

اقتباس :

ياللللللله وهل المذهب كله ليس فيه الاالزياره والتوسل ...

لا , بل فيه مصائب أكبر من الزيارة والتوسل . وأكبرها تحريف القرآن أو تحريف تفسير القرآن كما تعتقد انت .

اقتباس :

مااغبى هؤلاء القوم

تلاحظين اننا لانسال عن عقائدكم وانتم تسالون ؟؟؟!!
لاننا لانشك لحظه بعقيدتنا لاننا اخذناها مباشرة من الرسول عن طريق ابنائه الائمه المعصومين

نحن قوم لا نتبع شخص مهما يكن إلا بدليل من القرآن الكريم والسنة الصحيحة

نحن قوم لدينا عقول نفكر بها , نتدبر القرآن , نبحث عن الحق , ولا نخاف في الله لومة لائم .

نحن قوم لا نتبع اليهودي عبد الله بن سبأ الذي هو أول من ألّه علي رضي الله عنه وكفر الصحابة رضوان الله عليهم .

نحن قوم نتبع ماجاء في القرآن ولا نكذب الله تعالى , ولا نتبع معممين ضالون كل كلامهم روايات وخرافات .

وياليتهم في محاضرة واحده أخذوا القرآن وفسروه لكم . بل هم يريدون أن يشغلوكم عن كتاب ربكم , لأن فيه الحق .

فإن قرأتم القرآن وتدبرتم آياته فسوف تتركون التشيع , فسيخسرون الخُمس , وهذه مُصيبة لهم .

وبما أنك لا تشك في عقيدتك , فأثبتها لي بأدلة من القرآن الكريم والسنة الصحيحة .

فأنا أريد أن أهتدي مثلك إن كُنت على حق .


.....

سُبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .

بودي ان يعرف الناس وخاصة المشككين ..ماهي عقيدة الشيعه ..ليس لكي يهتدوا ولكن على الاقل ان لايرمونا بالكفر
وليس بالسهوله التي تتصورين ان اشرح لكي عقائد المذهب بدون ان تقراي كتبنا وتناقشيها مع عقلك بعيدا عن التعصب
وصم الاذان ...تعلمين كم تفسير للقران عند الشيعه ؟؟؟؟
لدينا مثلا الميزان في تفسير القران ...كبار العلماء ياخذون منه وهو في عشرون مجلد ... ولدينا الكتب الاربعه تختص بالحديث وكتاب واحد منها مثلا يتكون من ثلاثين مجلد ...وغيرها من كتب العقائد والاصول ...لايجوز ان ننكر اي امر تعبدي
بمجرد اننا نريد الانكار ...او احد الذي نحترمهم قال لايجوز ...خلاص حكمنا على الاخرين بدون معرفة ارائهم ولماذا افتوا بجواز او حرمة ذلك الفعل ...ودون الانفتاح على الاخرين لايمكن فهم عقيدتهم ..لان برايك كل مايقولونه لاصحة له دون تحكيم العقل والمنطق..
وقد ادرجت فتوى للشيخ ابن باز بان الارض لاكرويه ولاتدور وانت رايتيها في التلفاز والصور انها كرويه وتدور ..انت ماتقولين في هذه الفتوى نقول اخطا فله اجر ..برايي الخطا خطا نقول التبس عليه الامر ..ولا اريد ان ادخل بموضوع الثواب والعقاب
والحسنه والسيئه ....

........

طيب , أصلا تفاسيركم كلها خطأ , لأنها تعتمد على الروايات المنقوله لعلي رضي الله عنه أو أولاده

وهذا عصيان لقوله تعالى :" والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان "

في الآية امر بإتباه الصحابة , وأنتم لا تتبعون الصحابة .

فبذلك تبطل تفاسيركم المُحرفه .

وهناك آياتٌ واضحة صريحة يفهمها الصغير والكبير , لكنكم أنتم تلحدون فيها وتحرفون معناها !

أما افتراؤكم عن ابن باز رحمه الله فهذا الرد

اقتباس :

نقول اخطا فله اجر ..برايي الخطا خطا نقول التبس عليه الامر ..ولا اريد ان ادخل بموضوع الثواب والعقاب
والحسنه والسيئه ....

لقد رددت عليك في موضوع آخر .

اللهم توفنا مُسلمين .

اقتباس :

طيب , أصلا تفاسيركم كلها خطأ , لأنها تعتمد على الروايات المنقوله لعلي رضي الله عنه أو أولاده

هذا مثير للضحك يااخت مسلمه ....وهل علي واولاده ليسوا من الصحابه برايك ؟؟؟؟
ولنفرض انهم ليسوا من الصحابه ..هل يكذبون على الرسول ؟؟؟
وقد ضربت لك مثلا في مكان اخر واعيده لكي ..اذا اردتي ان تعرفي اسم جدك الخامس مثلا فمن انسب واحد تسالينه
هل تسالين جيرانك مثلا ؟؟؟
ان علي واولاده وهذا ليس لاني اواليهم ...باجماع علماء الامه لايخضعون الى الجرح والتعديل في علم الرجال
ثم هل قراتي احد تفاسير الشيعه لتحكمي هكذا ببطلانها .. ولو كان القران يفسره الجاهل لما احتجنا الى كتب التفسير ...
وهل قال احد غير الامام علي سلوني قبل ان تفقدوني

واقتبس لكي هذا الكلام

جاء في كتاب (مدارك التنزيل) أنّ الكتب التي أنزلها اللّه من السماء إلى الدنيا لهداية الناس وإرشادهم إلى السعادة الأبدية، إنّما هي مئة وأربعة كتب: صحف شيت (عليه السلام) ستّون، وصحف إبراهيم (عليه السلام) ثلاثون، وصحف موسى قبل التوراة عشرة، والتوراة والإنجيل والزبور والفرقان. ومعاني كلّ الكتب مجموعة في الفرقان، ومعاني كلّ الفرقان ـ أي: القرآن الكريم ـ مجموعة في الفاتحة، ومعاني الفاتحة مجموعة في البسملة، ومعاني البسملة مجموعة في بائها، ومعاني الباء في نقطتها(1).

وروى الشعراني: عن الإمام علي بن أبي طالب رضي اللّه تعالى عنه وكرّم وجهه أنّه كان يقول: لو شئت لأوقرت لكم ثمانين بعيراً من معنى (الباء)(2).

وروى القندوزي الحنفي في (ينابيع المودّة) ما لفظه: وفي الدرّ المنظم: إعلم أنّ جميع أسرار الكتب السماوية في القرآن، وجميع ما في القرآن في الفاتحة، وجميع ما في الفاتحة في البسملة، وجميع ما في البسملة في باء البسملة، وجميع ما في باء البسملة في النقطة التي تحت الباء، قال الإمام علي كرّم اللّه وجهه: أنا النقطة التي تحت الباء.

وقال أيضاً: العلم نقطة كثّرها الجاهلون، والألف وحدة عرفها الراسخون(3).

وعن ابن الآلوسي البغدادي في جلاء العينين ما لفظه: في حقّ علي (عليه السلام)،

____________

1- تفسير البصائر 1: 24.

2- لطائف المنن 1: 171، طبعة مصر.

3- ينابيع المودّة: 69 و 408، طبعة إسلامبول.


هو باب العلم والنقطة تحت الباء.

ويروي لنا ابن عبّاس، حبر الاُمّة وتلميذ أمير المؤمنين علي (عليه السلام) في التفسير أنّه: أخذ بيدي علي (عليه السلام) ليلة، فخرج بي إلى البقيع، وقال: إقرأ يا ابن عباس، فقرأت: {بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}، فتكلّم في أسرار الباء إلى بزوغ الفجر(1).

وقال أيضاً: يشرح لنا علي (رضي الله عنه) نقطة الباء من {بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}ليلة، فانفلق عمود الصبح وهو بعد لم يفرغ، فرأيت نفسي في جنبه كالفوّارة في جنب البحر المتلاطم(2).

وجاء في مطالب السؤول ما لفظه: قال علي (رضي الله عنه) مرّة: لو شئت لأوقرت بعيراً من تفسير {بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}(3).

روى النبهاني في الشرف المؤبد عن ابن عباس، قال: قال لي علي (عليه السلام): يا بن عباس، إذا صلّيت العشاء الآخرة فالحق الجبانة، قال: فصلّيت ولحقته، وكانت ليلة مقمرة، قال: فقال لي: ما تفسير الألف من الحمد؟ قلت: لا أعلم، فتكلّم فيها ساعة تامة، ثمّ قال: ما تفسير الميم من الحمد؟ قال: قلت: لا أعلم، قال: فتكلّم في تفسيرها ساعة كاملة، قال: فما تفسير الدال من الحمد؟ قال: قلت: لا أدري، فتكلّم فيها إلى أن بزغ عمود الفجر، قال: وقال لي: قم يا بن عباس إلى منزلك فتأهّب لغرضك، فقمت وقد وعيت ما قال. ثمّ تفكّرت فإذا علمي بالقرآن في علم علي كالقرارة في المثعنجر. قال: القرارة: الغدير الصغير.
والمثعنجر :البحر
____________

1- ينابيع المودّة: 408.

2- الحنفي في أرجح المطالب: 113، طبعة لاهور.

3- محمد بن طلحة الشافعي في مطالب السؤول: 26،

.....

هههه بل هم من الصحابة رضوان الله عليهم

لكن أنا أقول أنكم فقط تأخذون عنه وعن ذريته , وتكفرون باقي الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ولا تأخذون عنهم.

أما نحن فنأخذ عنهم أجمعين .

وفي تفسير من تفاسيركم , شيء مُخزي والله , وصف المُفسر قوله تعالى :" إن الله لايستحي مثلا ما بعوضة فما فوقها ..."

فسر البعوضة بأنها علي وحاشاه ذلك !

...................................

أنظر حتى لا تقول بأنني أكذب عليك .

تفسير القمي (329 هـ) الجزء1 صفحة34

www.al-shia.org/html/ara/books/lib-quran/tafsir-qommi-j1/03.html


وأما قوله " إن الله لا يستحيي إن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون انه الحق من ربهم و أما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثل يضل به كثيرا ويهدى به كثيرا)

فإنه قال الصادق ع إن هذا القول من الله عز وجل رد على من زعم أن الله تبارك وتعالى يضل العباد ثم يعذبهم على ضلالتهم فقال الله عز وجل إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها قال وحدثني أبي عن النضر بن سويد عن القسم بن سليمان عن المعلى بن خنيس عن أبي عبد الله ع إن هذا المثل ضربه الله لأمير المؤمنين ع فالبعوضة أمير المؤمنين ع وما فوقها رسول الله صلى الله عليه وآله


فماذا تقول في هذا التفسير !!!!!!!!؟

انا اتعجب لماذا لاتناقشين ردي وتفتحين مواضيع اخرى ..تبحثون عن سقطات هنا وهناك ...هل قراتي كل التفسير وهل قراتي كل التفاسير الاخرى
مثلما تبحثون بين الاسطر عن سقطات لنا كذلك لكم سقطاتكم المخزيه ...لاعمل لنا الا بالبحث عن هفوه هنا وهناك
هذا هو الجهل والله ..وتصرفات كتصرفات الاطفال

_

هيَ إحدى اثنتين

- إما أنك لا تعلم عن مذهبك شيء !

- أو أنك تعلم ولكنك تستكبر و (تستهبل ) !

هذا التفسير الذي أتيت لك به , ليس فقط القمي من قال ذلك

أنظر

http://www.alrad.net/hiwar/imam/19.htm


لماذا لا تتبرأ من مذهب كُله خرافات وتناقضات وزندقة ؟!

اولا ان هذا التفسير ...احدهم نسبه الى القمي ..وعلمائنا حملوا عليه حمله شديده ويبعدوه تماما عن فكرنا وكثير من رواياته معرضه الى النقد

و هذا التفسير، المنسوب إلى علي بن إبراهيم القمي، هو من صنع تلميذه ابي الفضل العباس بن محمد بن القاسم بن حمزة وهو تلفيق من املاات القمي، وقسط وافر من تفسير ابي الجارود زياد بن المنذرالسرحوب المتوفى سنة (150) وهو راس الجارودية من الزيدية.

وراح تعبج بلاش

.........


اهآ

طيب لماذا لم تدخل للرابط وترى أن من قال بذلك ليس فقط القمي !

أنظر الرابط ودافع عن كُل عالم من علماؤك ال..... !

مُشكلة إن كان أغلب علماؤكم قال بتحريف القرآن وتحريف تفسير القرآن .

ومن لم يَقُل بذلك فأنت تدري بأنه تقية .

فلا أعلم لماذا تُصر أن تكُون تَبع لأؤلئك المعممين !



الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم به وفضلنا على كثير من عباده تفضيلا .

من حقكم ان تقولوا اكثر من ذلك فقد وجدت في كتبكم الكثير من الاحاديث تمجد وتمدح بكثير من الناس الذين نصبوا العداء لال البيت ..فهذا امر طبيعي
ولذلك فالحوار هذا لايجدي فقط ضياع للوقت

............

والله إنك مسكين

لو كان لديك ذرة عقل لفهمت أن من أسس التشيع الفرس المجوس .

أتعلم أنهم بنوا مسجد على قبر أبو لؤلؤة المجوسي ! و يقولون لذلك المنافق [سلام الله عليه ] !!!!

أليس لأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه هدم عرش كسرى !! والله أنه فخر لنا ابن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه .

فهم لم يجدوا طريقة لهدم الإسلام إلا عن طريق تأليه علي رضي الله عنه وذريته

وجعل الصحابة أعداءه لكي يطعنوا برسول الله صلى الله عليه وسلم .


وكُنتم أنتم يامساكين ضحايا لذلك الفكر المجوسي وتلك الخطة الخبيثة منهم ليهدموا الإسلام

والله لا أعتب عليهم فهم منافقون كأبولؤلؤة و كعبد الله بن سبأ

لكن ألومكم أنتم ياعرب , أين عقولكم , أخرجوكم من الإسلام , والله جعلوكم كالبهام تلطمون وتعذبون أنفسكم

وتلعنون المؤمنين و تحاربون المسلمين وتدعون غير الله !!!


والله الصورة أصبحت واضحة , وهناك الكثير من الشيعة ممن لديه عقل ترك التشيع لأنه عرف حقيقة مذهبه

لكن الذين يصرون على الباطل لن يضروا إلا أنفسهم , فسيكونون ذليلين مهانين في الدنيا والآخرة .

...............

إيران تمكنت منكم يا العراق , و أنظر كيف الذل الذي تعيشونه , لأنكم اشركتم بالله و أتبعتم الزنادقة المجوس
..........

والله أنتم الذين نصبتم العداء لآل البيت وللنبي صلى الله عليه وسلم .


الحمد لله على نعمة الإسلام ونعمة العقل

................

أنظر هذا الفيديو , الشخص المتصل كان متعصب لدينه مثلك لكن الله رحمه في آخر حياته وإصابته بالمرض كانت رحمة من الله





...........

سُبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

اقتباس :

والله إنك مسكين

لو كان لديك ذرة عقل لفهمت أن من أسس التشيع الفرس المجوس .

والله انت المسكينه حيث انك لاتعرفين حتى اصل مشايخك ...نحن ناخذ عن الائمه الاثنى عشر وهم عرب ابا عن جد
وبخصوص المقطع ادعوك الى كتابة كلمة المستبصرون في الكوكل وستجدين الاف من الاساتذه وعلماء الدين من جميع المذاهب والاديان مع مؤلفاتهم قد عرفوا الحق وانتموا اليه
والان تحضري لهذه الصدمه التي اخفاها عنكم مشايخكم
وهذا تاريخ مشايخكم الذين كلهم مجووووووووووووووس
- أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي : وهو مولى لبني تيم الله ومولده بالكوفة.
2 - الشافعي محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع : مولى أبي لهب
3 - مالك بن أنس بن مالك : ذهب كل من إبن عبد البر صاحب الإستيعاب في كتابه الأنتقاء والواقدي محمد بن إسحاق والسيوطي في
تزيين الممالك إلى إنه مولى من موالي بني تيم.

من هم أصحاب الصحاح والسنن والمسانيد؟

1 - البخاري (نسبة لبخارى) محمد بن إسماعيل بن إبراهيم صاحب الصحيح : أعجمي.
2 - الترمذي إبن عيسى إبن سورة الضرير تلميذ البخاري : أعجمي.
3 - محمد بن يزيد إبن ماجة ( القزويني ) مولى ربيعة : أعجمي.
4 - أحمد بن علي بن شعيب النسائي نسبة لمدينة نسا بخراسان : أعجمي.
5 - سليمان بن الأشعث بن إسحاق السجستاني من سجستان : أعجمي.


إن معظم رواة الأخبار والاحكام ومعظم الفقهاء والمفسرين هم من الفرس

1 - مجاهد : يعتمد عليه البخاري.
2 - عطاء بن أبي رباح.
3 - عكرمة : يعتمد عليه البخاري.
4 - سعيد بن جبير.
5 - الليث بن سعد : مؤسس المدرسة العلمية الدينية بمصر وهو فارسي من اصفهان.
6 - ربيعة الرأي : شيخ الإمام مالك.
7 - طاووس بن كيسان.
8 - البيهقي : صاحب السنن.
9 - مكحول بن عبد الله : مولى بني ليث.
10 - محمد بن سيرين : مولى أنس بن مالك.
11 - الحسن البصري.
12 - الحاكم النيسابوري : صاحب المستدرك على الصحيحين.
13 - عبد العزيز الماشجون الإصفهاني : مولى بني تيم.
14 - عاصم بن علي : من شيوخ البخاري.
15 - عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي.
16 - عبد الحكيم القندهاري : شارح البخاري في حاشيته.
17 - عبد الحميد الخسروشاهي : صاحب اختصار المذهب في الفقه الشافعي.
18 - عبد الرحمان رحيم : مولى بني أمية محدث الشام على مذهب الأوزاعي.
19 - عبد الرحمان الايجي : صاحب كتاب المواقف.
20 - عبد الرحمان الجامي صاحب فصوص الحكم.
21 - عبد الرحمان الكرماني : صاحب شرح التجريد.
22 - شيخي زادة : صحاب كتاب مجمع الأنهار.
23 - أحمد بن عامر المروزي : صاحب كتاب مختصر المزني.
24 - سهل بن محمد السجستاني : صاحب كتاب اعراب القرآن.
25 - أبو حاتم الرازي.
26 - أبو إسحاق الشيرازي : صاحب كتاب التشبيه.
27 - عبد الله بن زكوان أبو الزناد : ممن روى عنه مالك.
28 - شهاب الدين الإصبهاني : صاحب كتاب غاية الاختصار.
29 - يعقوب بن إسحاق : صاحب المسند الصحيح المخرج على صحيح مسلم.
30 - أبو نعيم الإصبهاني : صاحب حلية الأولياء.
31 - إبن خلكان : صاحب وفيات الأعيان.
32 - أحمد بن محمد الثعلبي : المفسر.


اخذيلج حبايه مال سكّر

............

المستبصرون مثل التيجاني , صاحب كتاب [ثم تزندقت] !

أيها الجاهل :

انتشر الإسلام في ايران بعد فتح عمر بن الخطاب رضي الله عنه لها وأصبحت سُنية

لكن أحفادهم المجوس أتباع أبو لؤلؤة المجوسي لم يجدُوا طريقة لهدم الإسلام إلا بـ اٌلإسلام
وهم زنادقة حقيقتهم كفار

فبفعلهم ذلك تمكنوا من الجهلة العرب أمثالك ونشروا الفتنة بين المُسلمين .

وقد وضحنا لكم ولكن تُريدون البقاء على الضلال , والله يهدي من يشاء .
......

ألا ُيوجد أمريكي مُسلم أو اسباني أو أي جنسية أخرى !!!



الحمد لله الذي عافنا مما ابتلاكم به وفضلنا على كثير من عباده تفضيلا

ياهذه عدتي الى ضلالك القديم بالسب والشتم ..وهذا لن يغير من الامر شيء فموتي بغيضك ياعابدة الشاب الامرد

.................

قُلت لك من قبل بأن الجهل لس عيب وهو في كل شخص لكن العيب هو التعصب للباطل

وبمناسبة ذكرك للشاب الأمرد

أنظر هنا

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136645

اللهم ثبتنا على الإسلام

ياطفلتي الصغيره انا لاانظر الى روابط ولاالى مقاطع ..انا اتكلم بالدليل العقلي فاذا كان لديك عقل يفكر فاريني استدلالاتك واثبتي لي عكس مااقول ...اقرب لك المساله اذا قلت لك انك جاهله لاتقولي لي انت جاهل بل اثبتي لي انك لستي جاهله فعند ذلك يثبت جهلي ...فهمتي ولا لالالا. في هذا الموضوع اثبت عقائد ابن تيميه وعبد الوهاب المنحرفه ..انتي اثبتي لي العكس ...حتى اسحب كلامي ..لاتقولي انتم كذا ومذهبك كذا وعلمائكم كذا ..وتشتتين الموضوع

[color=yellow]


الازين لك ان تراجع عقيدتك
وتجاوب علي السؤال

ما الفرق بين معتقدك ومعتقد مشركي مكه يوم البعثه
باي شيئ كان يتعبد به سيدنا علي رضي الله عنه وارضاه ابو السبطين سيدا شباب اهل الجنه
اتحداك ان تجيب[/color]