طلب حوار - في التوحيد عند السنة

.

.




بسم الله الرحمن الرحيم




نلخص مما جرى من حوار وحديث حول عقيدة السنة في الصفات وبين عقيدة الروافض :


1- السنة يثبتون لله ما أثبته لنفسه من صفات بدون تحريف ولا تعطيل و لاتكيف ولا تمثيل ,

الشيعة لا يثبتونها له بل ينكرون أن تكون لله تلك الصفات التي وصف بها نفسه تعالى ويفسرونها ويأولونها

حسب تفكيرهم !

2 - السنة يقولون أن صفات الله من علمه الذي اختص به فلا نتعمق فيها ,

أما الشيعة فيعلمون الغيب ماشاء الله والدليل تفسيرهم لها وإنكار أن تكون تلك الصفات له , وكأنهم رأوه !

3- السنة يثبتون لله أن له صفات كالوجه وغيره و يجب وصفه بها على الوجه اللائق به ،

من غير أن يشابه خلقه في شيء من صفاته أبدًا فهو ليس كمثله شيء

أما الشيعة فيقولون أن ليس كمثله شي أي أنه ليس له وجه او يد أو غيره مما يشابه به خلقه

فبهذا كذبوا آيات الله و فسروها بجهالتهم .

فمن ترون أن مذهبه صحيح ؟!

هل الذين أثبتوا لله ما أثبته لنفسه ونفوا عنه مانفاه عن نفسه بدون تكييف ولا تمثيل ولا تحريف ولا تعطيل

أم من كذب بآيات الله وفسرها على هواه ونفى لله ما أثبته لذاته سبحانه ؟!

فالحمد لله أظهر الحق و أزهق الباطل .




وها أنا أكرر سؤالي للرافضي موالي ,.


ماذا تقول في حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم عندما أخبر عن الدجال أنه أعور وقال ربكم ليس بأعور ؟!

أليس هذا دليل على أن لله عَينان ؟!

وماذا تقول عن المُؤمنين في الجنة هل يرون الله أم لا ؟!


و لا أعتقد أنه سيجيب , لأنه إن قال أن له عينين أعلن أن مذهبه باطل فاسد

وننتظر منك الإجابة يارافضي .



و أيضًا أريد أن أوضح الصورة للرافضي حتى يفهم ولا أظنه سيفهم !

لو قلت , غابت كل الوجوه إلا وجه موالي > هل يعني أن جسمك غائب ؟!

أتمنى أن تكون الصورة إتضحت .


أخِيرًا , نحمد الله الذي حق الحق وأزهق الباطل
وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

أحب أن أضيف هذا الفيديو الذي سيكون حجة عليك ياموالي وعلى كل شيعي ينكر صفات الله ويعطلها





جزاك الله خيَرًا يا شيخ وصابي , جعله الله في موازين حسناتك

هيا ايها الموالي رد على ما ذكر الشيخ خالد الوصابي
وان لم تكن تابعت المقطع فلا مشكلة سوف الخص النقاط واضعها لك هنا كتابياً
ارجو منك الابتعاد عن التعصب والخوف من الله في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون
ارجو منك ان تنساق للحق فانه لن يضرك في شي بل سيرفع درجتك عند ربك افلا تعلم بان خير الخطائون التوابون
اسال الله ان ينزل عليك سكينته وينور قلبك للحق فتتبعه

مُسلمة كتب:

.بسم الله الرحمن الرحيم




نلخص مما جرى من حوار وحديث حول عقيدة السنة في الصفات وبين عقيدة الروافض :


1- السنة يثبتون لله ما أثبته لنفسه من صفات بدون تحريف ولا تعطيل و لاتكيف ولا تمثيل ,

الشيعة لا يثبتونها له بل ينكرون أن تكون لله تلك الصفات التي وصف بها نفسه تعالى ويفسرونها ويأولونها

حسب تفكيرهم !

لم تثبتي ذالك بل هربت في كل رد اطلب منك ذالك فأنا أطلب منك الدليل على أخذ الصفات على ظاهرها وتستدلين بآية ولله الاسمى الحسنى فدعوة بها

فهل اثبت ام هربت ؟؟؟ اعلم ستكررين كما تفعل الببغاء ,, فالببغاء تررد من دون وعي

فانا اتحداك واتحدى سلافك الضال ان يثبتوا بدليل من القرىن او السنة ان تأخذ صفات الله واكرر الصفات لا الاسماء على ظاهرها كما وضحنا حين نأخذها على ظاهرها نكون اثبتنا ان ربكم الوثن سيهلك يوم اقيامة ولن تستطيعي ان تنكري هذا

مُسلمة كتب:

2 - السنة يقولون أن صفات الله من علمه الذي اختص به فلا نتعمق فيها ,

أما الشيعة فيعلمون الغيب ماشاء الله والدليل تفسيرهم لها وإنكار أن تكون تلك الصفات له , وكأنهم رأوه !

لا تتعمقون بها لأنكم اتيت بتوحيد هو اصل مأخوذ من توحيد اليهود نفسة فهم من بنوا عاقدة لا دليل عليها ويقولون لا نخوذ بها كي لا نحرج انفسنا بهذا المعتقد الجاهل الهمجي

اما الشيعة يعلمون الغيب فهذا دليل على كذبك وجهلك في معتقد الامامية ,, فالغمامية تأول الصفات كما ثبت عن ائمة اهل البيت ولم تقل يعلمون الغيب فهل ترين اين يوصلك كذبك وجهلك واستحمارك مع احترامي للحمير لأشبه امثالك بهم فلا تكبي يا كاذبة

مُسلمة كتب:

3- السنة يثبتون لله أن له صفات كالوجه وغيره و يجب وصفه بها على الوجه اللائق به ،

من غير أن يشابه خلقه في شيء من صفاته أبدًا فهو ليس كمثله شيء

أما الشيعة فيقولون أن ليس كمثله شي أي أنه ليس له وجه او يد أو غيره مما يشابه به خلقه

فبهذا كذبوا آيات الله و فسروها بجهالتهم .

نعم اعلم ان ربك الذي تعبدين على هيئة وثن وان هذا الوثن الذي تعبدين سيدخل جهنم ويهلك كما تعتقدون فربك صنم مشلول على العرش والدليل من القرىن والسنة انة سيهلك وسيدخل جهنم والعياض بالله من معتقدكم هذا ما موجود في كتبكم

اما الدليل على انة يشابة خلقة فهذا كذب في كذب وإليك الدليل من سنتكم ان ربكم يشبة الانسان

روى البخاري (6227) ومسلم (2841) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا فَلَمَّا خَلَقَهُ قَالَ اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ النَّفَرِ مِنْ الْمَلائِكَةِ جُلُوسٌ فَاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ فَإِنَّهَا تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ فَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ فَقَالُوا السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فَزَادُوهُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ فَلَمْ يَزَلْ الْخَلْقُ يَنْقُصُ بَعْدُ حَتَّى الآن".

وروى مسلم (2612) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبْ الْوَجْهَ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ ".

فهذا دليل على ان السنة يصفون ربهم انة يشبة الانسان وهذه كتبهم

ومعلومة لا تهمني تعالليل شيوخكم لأنكم تقولون صفات الله لا تعطل ولا تكيف فالصورة هي الصورة

إذا رب السنة وثن على هيئة البشر مشلول على عرشة وايضاً سيفنى يوم القيامة وسيدخل النار مع اليهود وهذه ادلتي

كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام ,, فهنا رب السنة الوثن المشلول على العرش على هيئة الانسان سيهلك إلى جهنم بلا كرامة فهو لم يستثني جسدة من الهلاك

اما الدليل من السنة ومن اصح الكتب وهو كتاب المقدس البخاري المجوسي

قال ابن تيمية في كتاب العقيدة الواسطية الجزء الاول الصفحة 205 ما يلي : وقوله : لا تزال جهنم يلقى فيها وهي تقول : هل من مزيد ؟ حتى يضع رب العزة فيها رجله ، وفي رواية : عليها قدمه - فينزوي بعضها إلى بعض ، وتقول : قط قط ، متفق عليه.

لا تزال جهنم تقول : هل من مزيد ، حتى يضع رب العزة فيها قدمه ، فتقول : قط قط وعزتك ، ويزوى بعضها إلى بعض الراوي: أنس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة: 6661
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

لا تزال جهنم تقول : هل من مزيد ، حتى يضع فيها رب العزة ، تبارك وتعالى . قدمه . فتقول : قط قط ، وعزتك . ويزوي بعضها إلى بعض الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة : 2848
خلاصة حكم المحدث: صحيح


فهل رأيت كيف ربك سيدخل جهنم مع الاصنام وانة سيهلك ,, فهذا من كتبكم ان ربكم هالك إلى جهنم والعياذ بالله ن هذا الرب الذي لدية دبر يجلس بواسطتة على العرش وكي لا تزعلي دبر يليق بجلالة

مُسلمة كتب:

فمن ترون أن مذهبه صحيح ؟!

بالتأكيد مذهبي مذهب الحق فانا ولله الحمد انزة ربي عن الوثن الذي تعبدونة واعوذ بالله من هذا الامرد الممسوخ على هيئة الاوثان رربكم

فالحمد الله ان جعل ربي لا مثيل لة وليس كربكم الممسوخ على هيئة بشر


ؤ

مُسلمة كتب:

هل الذين أثبتوا لله ما أثبته لنفسه ونفوا عنه مانفاه عن نفسه بدون تكييف ولا تمثيل ولا تحريف ولا تعطيل

أم من كذب بآيات الله وفسرها على هواه ونفى لله ما أثبته لذاته سبحانه ؟!

فالحمد لله أظهر الحق و أزهق الباطل .

الحمد لله ان اصبح معبودكم وثن تعبدونة على هيئة البشر ,, اما من دون تحريف ولا تعطيل ولا تمثيل ولا تكيف فحتى هذه اللحظة تصرخين بها ولا دليل لديكم عليها فهذا اكبر دليل على ان معبدوكم صاحب الدبر المنكوح منة والذي يليق بجلالة انه باطل وانة مبني من بنيات افكاركم

فطبلي واصرخي لربك الممسوخ على هيئة وثن يعبد وهنيئاً لكم مقدماص دخول ربكم إلى جهنم مع الاصنام امثالة

مُسلمة كتب:

وها أنا أكرر سؤالي للرافضي موالي ,.


ماذا تقول في حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم عندما أخبر عن الدجال أنه أعور وقال ربكم ليس بأعور ؟!

أليس هذا دليل على أن لله عَينان ؟!

وماذا تقول عن المُؤمنين في الجنة هل يرون الله أم لا ؟!

اما ان ربك ليس باعور لإاعلم ان ربك عاجز عن النظر من دون عين لأن ربك وثن تعبدونة لا حول لربكم من دون صفاتة ولا قوة فلوا قمت انا واتيت بسيخ عحديد وركزتة في عينة لأصبح ربكم الممسوخ اعور ,, فهذه ادلة على عجز ربكم

وليس ربنا الله سبحانة الذي لا يحتاج لا إلى آله ولا إلى جارحة ليرى او ليتحرك كما هو ربكم العاجز الهالك

اما روية ربكم فقد جلبت لك ادلة في الاعلى من قول عائشة انها تنكر عدم رؤيتة في الدنيا والىخرة

اما انتم فانتم سترونة وهو يحترق في الاصنام في النار لأن ربكم محدود لكي ترونة على هيئة جسدة الذي هو بأمس الحاجة إليه وربما ترونة على هيئة خنزير ايضاً

اما ربنا ولله الحمد لا حدودية له لكي نراة فالله منزة عن الجسد وعن الحدودية

فهل رأيت كيف الرافضي يرفض معتقد من اساسة باطل كما هو مذهبكم الباطل؟؟

مُسلمة كتب:

و لا أعتقد أنه سيجيب , لأنه إن قال أن له عينين أعلن أن مذهبه باطل فاسد

وننتظر منك الإجابة يارافضي .

حقيقة وضعك وفهمك وعقلك سقيم تأتي إلي بما في كتبك وتحتجين علي بها ؟؟!!!!!!!

وهل انا أؤمن بما في كتبك حتى اؤمن بها ,, اقسم بجلال الله العظيم كتبك بأجمعها لا اتكرم واستخدمها لأمسح بها فرجي بعد التبول حتى اؤمن بها

شفاك الله من هذه الهمجية يا طفلة يا عابدة الوثن على هيئة البشر

مُسلمة كتب:

و أيضًا أريد أن أوضح الصورة للرافضي حتى يفهم ولا أظنه سيفهم !

لو قلت , غابت كل الوجوه إلا وجه موالي > هل يعني أن جسمك غائب ؟!

أتمنى أن تكون الصورة إتضحت .

عفاك الله عمى ابتلاك من الاستحمار والجهل والغباء يا ناصبية يا متلذذة بذكور الرجال وشاربة منيهم

اولست القائلة ان صفات ربك لا تعطل ولا تكيف فوجهي هنا هو تكيف لذاتي

اما لو قلتي ان وجه ربك هنا في هذه الاية هو الجسد ككل فقد ناقضتي قولك ومعتقدك الباطل الذي يصفع بعضة بعض

تدبري يا طفلة فهل تنكرين اقوالك ان الوجه ياخذ على الوجه لا يؤخذ على غير هذا المعنى ؟؟

هل رأيت كيف صفعك الموالي على دبرك ؟؟

مُسلمة كتب:

أخِيرًا , نحمد الله الذي حق الحق وأزهق الباطل

الحمد الله الذي اظهر معبودكم على هيئة وثن

وانكم اعترفتم انكم عبدة وثن ممسوخ على هيئة البشر المجسم المشلول على العرش ال1ذي سيدخل جهنم مع الاصنام وسترونة وهو يحترق مع اوثان اسيادكم امنافقين من قبلكم




الحمد الله ان ميزني بالعقل ولم يميزني بلإستحمار والجهل

لو تسمحلي ياموالي لدي مداخله
يقول عثمان بن خميس بالنص :

حديث ان الله خلق ادم على صورته معناه ..اختلف اهل العلم في معنى هذا الحديث على قولين الراي الاول انه راى النبي رجلا يضرب رجلا على وجهه فنهى النبي عن ذلك وقال ان الله خلق ادم على صورته اي على صورة الرجل اي لاتضرب الوجه والراي الاخر وقول اخر وهو المشهور عند اهل العلم وهو الصحيح ان شاء الله تعالى ان الله خلق ادم على صورته اي على صورة الله تعالى ومعنى على صورة الله جل وعلى هو ان الله قد ذكر في كتابه العزيز ان له وجها يليق به
وان له عين وذكر ان له يد وله رجل واصابع .....وقال ان الدجال اعور وربكم ليس باعور

ويقول ابن تيميه :ولو قد شاء (الله) لاستقر على ظهر بعوضة فاستقلت به
ويقول ايضا :أن الله تعالى يجلس على الكرسي وقد أخلى منه مكانا يقعد فيه معه رسول الله (صلى الله عليه وسلم)


ماراي مسلمه بهذا الكلام وهل تؤيده؟؟؟

.
.

اقتباس :

-موالي كتب:

الأحترام بين الطرفين وعدم التطاول او التلميح بالعبارات المسيئة واحترام مذهب الاخر ورموزة مهمى كان يكرها

واي تجاوز عن هذا الشرط يكون اعتراف من الطرف الباديئ بلأنسحاب والهروب .

اقتباس :

موالي كتب:
كذبك وجهلك واستحمارك مع احترامي للحمير لأشبه امثالك بهم فلا تكبي يا كاذبة

أنت مطرود , ولن نتناقش مع زنديق كافر لا يعرف إلا السب والطعن , لعنك الله يازنديق .

ولأجل فقط أبين هروبك أنت : أنك لم تُجب على اسألتي في موضوع الصفات عند الشيعة , وجئت الآن تعلن هروبك بسبك ياقذر .

قبحك الله .

ابو مهيمن كتب:

لو تسمحلي ياموالي لدي مداخله
يقول عثمان بن خميس بالنص :

حديث ان الله خلق ادم على صورته معناه ..اختلف اهل العلم في معنى هذا الحديث على قولين الراي الاول انه راى النبي رجلا يضرب رجلا على وجهه فنهى النبي عن ذلك وقال ان الله خلق ادم على صورته اي على صورة الرجل اي لاتضرب الوجه والراي الاخر وقول اخر وهو المشهور عند اهل العلم وهو الصحيح ان شاء الله تعالى ان الله خلق ادم على صورته اي على صورة الله تعالى ومعنى على صورة الله جل وعلى هو ان الله قد ذكر في كتابه العزيز ان له وجها يليق به
وان له عين وذكر ان له يد وله رجل واصابع .....وقال ان الدجال اعور وربكم ليس باعور

ويقول ابن تيميه :ولو قد شاء (الله) لاستقر على ظهر بعوضة فاستقلت به
ويقول ايضا :أن الله تعالى يجلس على الكرسي وقد أخلى منه مكانا يقعد فيه معه رسول الله (صلى الله عليه وسلم)


ماراي مسلمه بهذا الكلام وهل تؤيده؟؟؟

أبو مهيمن

هنا الرد أنظر كلام شيخ العرعور وستعرف الحق , اسأل الله ان يهديك



أما عن صفات الله

فأنتم تثبتون بأن الله ينزل من السماء وأن له عرش

أنظر



أبو مهيمن إن كُنت تريد النقاش سنكمل معك ,

أما الزنديق فلن نكمل معه .

مُسلمة كتب:

أنت مطرود , ولن نتناقش مع زنديق كافر لا يعرف إلا السب والطعن , لعنك الله يازنديق .

ولأجل فقط أبين هروبك أنت : أنك لم تُجب على اسألتي في موضوع الصفات عند الشيعة , وجئت الآن تعلن هروبك بسبك ياقذر .

قبحك الله .

انظروا بأعينك إلى عابدة الوثن المشلول على عرشة كيف تسبني وتشتمني بل وكتفرني كما يفعل كلابهم او من تسميهم شيوخاها فينا حيث كفرونا من قبلها ,, فبعد ان اثبت ان ربها سيهلك إلى جهنم مع الاصنام

وانها عابدة للوثن على هيئة البشر هربت وسبتني وشتمتني ,,, فبعد هذا الرد العاقل فقط يدرك انك هاربة يا كافرة يا عبدة الاوثان

وأقد اثبت ان ربكم المشلول هذا او من تقولون ان هذه هي صفات الله كما تفعل اليهود والنصارى من قبلكم وأتبعتموهم فهذا دليل على ذل وخزي مذهبكم قبحكم الله وقبح مذهبكم من عبدة للأصنام


===============================

فبعد ردي هذا أعلن امام الجميع يا عابدة الاوثان هروبك وخزيك واعترافك على اقوالي انكم عبدة أوثان واخبرتك ستهربين كما هربت الكلاب من مشائخك وكما هرب شيخكم اليهودي او بلأصح كلب اليهود محمد البراك بعد ان اعترف ان ربة سيهلك وهرب من تحت قدمي بعد ان دعستة بجزمتي القديمة

هاردلك يا عبدة الاوثان يامن تعبدون وثن على هيئة بشر وعرشة اكبر منة

فهذا انتصاري على الكلاب اليهود السنة

مُسلمة كتب:

أبو مهيمن

هنا الرد أنظر كلام شيخ العرعور وستعرف الحق , اسأل الله ان يهديك

شيخك الكلب العاوي الذي فضحتة شرطة سوريا انة لوطي كان يأمر الجنود بأن يدخلون ذكرهم في دبرة العاهر الفاجر الشاذ لا قيمة لكلامة هنا فقولي لةي ا صرصور يا كلب اليهود يامن سفهوك علماء السنة الحقيقين في السعودية وقالوا انك ضال عن الاسلام فكذبك وجهلك واستحمارك لا يصدقة الشيعة وغنما نصدقة نحن السنة لننا بهائم نتبعك من دون عقل او علم او حتى إطلاع على عقائد الشيعة فلهذا نتبعك ونصفق لك بجهلنا وغبائنا

مُسلمة كتب:

أما عن صفات الله

فأنتم تثبتون بأن الله ينزل من السماء وأن له عرش

أنظر



أبو مهيمن إن كُنت تريد النقاش سنكمل معك ,

أما الزنديق فلن نكمل معه .

الذي تصفينة بالزنديق هذا دعس بقدمة على ربك وجعلت جزمتي فوق وجه ربك المشلول على عرشة وهانا منذ عشرات السنين وانا اتطاول على المشلول ربك ولكن لأن الحق معي لا يستطيع ان يفعل شيء لأنكم اوحيتم بهذا التوحيد من فروج نسائكم وتقبلتموة بإستحمار ولهذا لا تملكين اي دليل على وحيدكم هذا المخلص لتوحيد اليهود

اما ان الله له عرش فالشيعة لا تنكر هذا واما ان ينزل الله من السماء فهذا استحمار وجهل وغباء فوق غبائك يا عبدة الاوثان

فالشيعة لا تحد الله بمكان حتى ينزل من السماء فالشيعة تقول الله موجود في كل مكان لا يحدة لا مكان ولا زمان

فهل رأيت كيف هو جهل اليهود الزنادقة شيوخكم في عقائدنا وحتى إن وجدتي اي حديث فيه هذا الوصف مزقي الورقة وأدخليها في دبر ربك الذي يليق بجلالة فلا قيمتة له عندنا فعقيدتنا ثابتة في ربنا لا ربكم الوثن المشلول صاحب المنكوح من الدبر


الآن لا تنسي وانتي تسجدين للمشلول ربك لعنت الله علية من رب هال كما تعتقدون في النار ان تلقمية ثديك فلربما يرجع عن قرارة بالهلاك يوم القيامة وعدم إدخال ساقة في جهنم فينتحر من جهل ربكم الوثن المشلول

الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم واليهود واتباعهم اجمعين ومن سار بخطائهم إلى قيام يوم الدين


هذا ىخر رد لي في هذا الموضوع فمن أراد ان يكمل من الموالين مع اليهود حول توحيدهم فلة مكمل الحرية

فانا ولله الحمد أثبت بعدة نقاط ان رب السنة عاجز من دون جسدة كما هم يعتقدون وان ربهم هذا ليس اكثر من وثن صنعوة من افكارهم فلا دليل علية لا من القرآن ولا من السنة كما يقولون بل هو مجرد اكاذيب من اكاذيب مشائخهم

وأخلص عدة نقاط عن ربهم

1- ان ربهم جسد فاني لا حول له ولا قوة من دون جسدة فهو لا يستطيع ان يرى من دون عين ولا يسمع من دون اذن ولا قوة لة من دون يد ولا قدرة له على المشي من دون قدم وساق ولا يستطيع الجلوس على عرشة من دون دبر يليق بجلالة كما يقولون.

2- ان ربهم هالك يوم القيامة مع الاوثان وهذا ما موجود في كتبهم واعتقادهم في القرآن حيث ان الله يقول كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام فهم يقولون ان صفات الله تأخذ على ظاهرها من دون تحريف او تعطيل او تكيف ,, فهنا هم يعتقدون ان الله فاني جسدة حيث انة لم يستثني إلا وجه ,, وبهذا رب السنة فاني يوم القيامة مع الاشياء لا بقية لة

3- اثبتنا ان ربهم سيدخل قدمة في النار ويحترق وهذا لأنة ليس اكثر من صنم من بقية الاصنام التي كان يعبدها اليهود والمشركين من قبلهم وهم من ساروا على خطاهم ان ربهم سيدخل جهنم معها وهذا هو ربهم هالك يوم القيامة.

4- السنة تعتقد ان ربهم محدود حيث انهم يرونة فالروية لا تكون هنا إلا ان يكون لة حيز والحيز يحتاج إلى مكان والمكان هنا محدود حيث العين لا تستطيع ان ترى الذي لا حدود لة فهذا دليل على ان السنة يعتقدون في ان ربهم جارحة على هيئة جسد محدود كم يبلغ حجمة الله العالم وأنهم سيرونة في جهنم بإذن الله بعد ان يدخلون معه فيها.

5- السنة يعتقدون ان اللله يجلس على العرش وهذا اعتراف منهم ان العرش اكبر واعظم من ربهم ,, فهذا اعتراف صحيح صريح ان العرش اعظم منزلة من خالقهم وبكذا نحكم ان ربهم ناقص لكون العرش اكبر منة .

6-السنة يعتقدون ان ربهم يترك عرشهم ويقترب منهم فهم يرون ان الله يقول من تقرب إلي شبر تقربت إليه باع ..... إلى قوله ومن اتاني سعياً اتيته هرولة ,, فهذا اعتراف منهم بأن ربهم المجنون يتحرك من مكانة ويتهرول بإتجاه فهل تخبرونا كيف يهرول لرربكم

وكم يحتاج حتى يصل إلى العبد الذي يتقرب منة ؟؟؟ حقيقة سذاجة لا حدود لها في هذا التوحيد اليهودي

7- مشابة ربهم للأنسان وان ربهم وثن على هيئة البشر وهذا ماهو موجود في احاديثهم ان الله خلق ادم على صورتة وان ربهم شاب امرد ,, فأعوذ بالله من هكذا معتقد


اكتفي بهذه النقاط والقاريئ للموضوع يدرك كيف هو خذلان السنية وكيف انها تهرب من كل اسألتي كما يهرب مشائخها من قبلها من هذه الأسالة

وكل اجوبتهم لا نخوض كي لا نكفر ,, ولكن اصحح العبارة قولوا لا نخوض لأن هذا هو الكفر بعينة فحين نخوذ بها نظهر زندقتنا وجهلنا وعارنا في هذا التوحيد الذي استوحيناه من بنيات افكارنا وتبعنا ابائنا ومشائخنا حتى اضلونا واصبحتا من اصحاب الجحيم




هارددلك يا سنية وكفريني وسببيني كيف تسائين فأعيدها للألف

ابرا إلى الله من معتقدكم الفاسد الضال هذا وازنه الله ربي من التسجيم ومن هذه الخزعبلات فوالله انا نفسي اني اعظم واطهر من وثنكم هذا الذي لا يملك له لا حول ولا قوة

هاردلك يا سنية ونصيحة ا تدخلين فيما لا تفقهين فالنسخ واللصق صاعقة على روسكم وليست دعم لكم يا اتباع اليهود في دينهم


أنتهى

اقتباس :

ان الله له عرش فالشيعة لا تنكر هذا واما ان ينزل الله من السماء فهذا استحمار وجهل وغباء فوق غبائك يا عبدة الاوثان

فالشيعة لا تحد الله بمكان حتى ينزل من السماء فالشيعة تقول الله موجود في كل مكان لا يحدة لا مكان ولا زمان

عندما نضعهم أمام الأمر الواقع , وهو أدلة من كُتبهم يقومون بالطعن في كتبهم

لست أنت أول من يفعل ذلك , بل الحيدري طعن بنهج البلاغة , لأن فيه مدح لعمر رضي الله عنه

فلا نستغرب من الزنادقة أنها تطعن في كتبها , فهم أصلاً طعنوا في القرآن الكريم وقالوا بتحريفه , فلعنت الله عليهم

أما أنك انتصرت ههههه اضحكتني حقًا يامسكين ,..

وطبعًا كلكم تعرفون ان كلامه خرافات وليس من مذهبي في شيء

وقد سألته سابقًا في موضوع صفات الله عند الشيعة وقلت له

هل المؤمنون ينظرون لله في الجنة ؟!

فلم يُجب

وماذا عساه يُجيب , سيهدم عقيدته

فلو قال أنهم يرونه فهذا دليل على ان لله صفات

وإن قال لا يرونه فهذا تكذيب لقوله تعالى :" وجوه يوم إِذٍ ناضره , إلى ربها ناظره "

وإن حرف معنى الآية فهذه مُصيبة أيضًا


لقد شُلت أصابعه عن الجواب عن هذا السؤال .



إرحل عساك في جهنم يازنديق


من يريد إكمال الحوار بأدب لن أمانع (:


أين أنت ابو مهيمن هل ستطعن في كُتبك كما طعن ذاك الزنديق ؟!

أم ماذا ؟!




سُبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

مُسلمة كتب:

عندما نضعهم أمام الأمر الواقع , وهو أدلة من كُتبهم يقومون بالطعن في كتبهم

لست أنت أول من يفعل ذلك , بل الحيدري طعن بنهج البلاغة , لأن فيه مدح لعمر رضي الله عنه

فلا نستغرب من الزنادقة أنها تطعن في كتبها , فهم أصلاً طعنوا في القرآن الكريم وقالوا بتحريفه , فلعنت الله عليهم

الولاً يا مرضعة الرجال والعابدة للصنم الممسوخ على هيئة عرش والمنكوح من دبرة لا ألومك فلقد أخبرتك في موضوع الذي فتحتية لتوحيد الشيعة وكل شيعي يعلم هذا ان الشيعة تأول الصفات وتنزة الله عن الصفات وقد دللت على هذا في الموضوع

ولكن ماذا افعل في عبادة الاوثان امثثالك يعبدون صنم ما فعلت قبلهم الكفار من قريش وقالوا هذا هو الله ربنا

اما الحيدري يا طفلتي كل شيعي يعلم هذا فنهج البلاغة لم يقل عالم واحد انة صحيح من الجلد للجلد بل يوجد فيه بعض الخطب ضعيفة السند تنسب إلى الإمام علي سلام الله علية وهذا ماهو مجمع علية جميع الإمامية

فلهذا لا ألومك يا مرضعة الرجال بثديك وتتركينهم يداعبونة حتى ينزلون منيهم على وجهك ان تكوني بهيمة في عقائد الامامية

اما بالنسبة لتحريف القرآن فلقد اوردت لك أقوال كثير من علمائنا ومن ضمنهم من تنسبون لهم التحريف انهم ينزهون القرآن وسلامتة من التحريف

ولكن ماذا نفعل للكلاب من السنة عبدة الاوثان فهم همج رعاع لا يفقهون ولا يفهمون

وحين واجهناهم بما في كتبهم من تحريف ضلوا يصرخون إلا الخارجية عائشة لعنت الله عليها

فهي من تنسب آية إلى القرآن وطبعأ الكلاب امثالك لا تملك إلا الهروب لن تجد لها مهرب فأبقي مع امك عائشة في إضافة كلمات للقرآن وابقي ترضي عنها فأنتم كلاب دينكم متناقض في كل شيء

وأسألك السؤال الذي عجزتي وعجز كل علماءك في الاجابة عنة

بسم الله الرحمن الرحيم الباديئة لكل سورة هل هي من القرىن ام ليست من القرآن ؟؟

ووالله لن تجيبي لأن علمائك بأجمعهم لا يعلمون فأنبحي يا رضعة الرجال وعابدة للاوثان اما وثنك هذا المجسم وتقولون انه الله فأنا ادوسة قدمي ولا اعبد اصنام لعنت الله عليكم جميعكم وعلى ربكم الصنم

مُسلمة كتب:

[أما أنك انتصرت ههههه اضحكتني حقًا يامسكين ,..

نعم أنتصرت ودعست على توحيدك اليهودي بقدمي هذه وأثبت في مشاركتي السابقة انكم تعبدون صنم مشلول على العرش وان العرش اكبر منة وهذا دليل ان الوثن الذي تعبدونة لا حول لة ولا قوة من دون جسدة

فأنا ربك هذا استطيع ان اعمي عينة بأدخل سيخ حديد في عينة واصم اضانة بصفعة على وجه
واستطيع ان اخذ قوتة بقطع يدية التي لا يبطش إلا بها

فالعلم تطور الآن واستطيع الوصول إلى رربك فوق السماء وادعسة بقدمي هذه وهو مشلول على عرشة

هل ترين كيف هي قوتي وكيف هي قوتة الممسوخ ربك الهامد كالوثن على عرشة لا قيمة له

مُسلمة كتب:

وطبعًا كلكم تعرفون ان كلامه خرافات وليس من مذهبي في شيء

اعلم ان كلامي خرافات إلك الروابط إلى هذه الخرفات الموجودة في مذهبك

هنا ربك المجنون الاحمق يضع قدمة في جنهم لأنة مجنون لا يستطيع السيطرة على جهنم بقوتة لأنة ضعيف فيضع فيها قدمة ويحرقها ويسبح ربكم اعرج

(حديث مرفوع) أَخْبَرَتْنَا جَهْمَةُ ، أنا أَبُو الْوَقْتِ ، كِتَابَةً ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ السَّرْخَسِيُّ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُزَيْمٍ ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ بْنُ حُمْيَدٍ ، نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نا شَيْبَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ : هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ؟ حَتَّى يَضَعَ فِيهَا رَبُّ الْعِزَّةِ قَدَمَهُ ، فَتَقُولُ : قَطْ قَطْ ، وَعِزَّتِكَ ، وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ " . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، فِي صَحِيحِهِ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ ، هَذَا فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً عَالِيًا .

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=1261&pid=337051

وهذا تفسير علمائك للحديث

قوله : ( أخبرنا شيبان ) بن عبد الرحمن النحوي . قوله ( لا تزال جهنم تقول هل من مزيد ) أي من زيادة ، وفي رواية الشيخين : لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد أي يطرح فيها من الكفار والفجار ( حتى يضع فيها رب العزة ) أي صاحب الغلبة والقوة والقدرة ( قدمه ) وفي حديث أبي هريرة عند الترمذي في باب خلود أهل النار : حتى إذا أوعبوا فيها وضع الرحمن قدمه فيها . وقد تقدم الكلام هناك مبسوطا على وضعه تعالى قدمه في النار ( فتقول قط قط ) بفتح القاف [ ص: 113 ] وسكون الطاء . قال الحافظ : أي حسبي حسبي ، وثبت بهذا التفسير عند عبد الرزاق من حديث أبي هريرة وقط بالتخفيف ساكنا ويجوز الكسر بغير إشباع ووقع في بعض النسخ يعني بعض نسخ البخاري عن أبي ذر قطي قطي بالإشباع وقطني بزيادة نون مشبعة ، ووقع في حديث أبي سعيد ورواية سليمان التيمي بالدال بدل الطاء . وهي لغة أيضا وكلها بمعنى يكفي . وقيل قط صوت جهنم والأول هو الصواب عند الجمهور انتهى .

و ( يزوى ) بصيغة المجهول أي يجمع . قوله : ( هذا حديث حسن صحيح غريب ) وأخرجه أحمد والشيخان ( وفيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ) يعني وفي الباب عن أبي هريرة أخرج حديثه الترمذي في الباب المذكور .

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=56&ID=6314

هل رأيت كيف يحترق ربك لعنت الله علية في جهنم مع الاوثان ,, فهذا ليس في مذهبك في شيء صحيح يا عابدة الاوثان

مُسلمة كتب:

وقد سألته سابقًا في موضوع صفات الله عند الشيعة وقلت له

هل المؤمنون ينظرون لله في الجنة ؟!

فلم يُجب

وماذا عساه يُجيب , سيهدم عقيدته

فلو قال أنهم يرونه فهذا دليل على ان لله صفات

وإن قال لا يرونه فهذا تكذيب لقوله تعالى :" وجوه يوم إِذٍ ناضره , إلى ربها ناظره "

وإن حرف معنى الآية فهذه مُصيبة أيضًا

ما زلتي تكذبين يا عابدة الصنم الامرد المشلول على عرشة وينكحونة من دبرة ؟؟ لعنت الله عليك يا كافرة يا عبدة الاوثان حتى هذه اللحظة تكذبين علي هذا اقتباس لردي لأني اعلمك انك عابدة وثن كافرة تتبع مله اليهود اسيادها فماذا عساها ان تقول غير ان تصنع لنفسها نصر باطل

موالي كتب:

مُسلمة كتب:

وها أنا أكرر سؤالي للرافضي موالي ,.


ماذا تقول في حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم عندما أخبر عن الدجال أنه أعور وقال ربكم ليس بأعور ؟!

أليس هذا دليل على أن لله عَينان ؟!

وماذا تقول عن المُؤمنين في الجنة هل يرون الله أم لا ؟!

اما ان ربك ليس باعور لإاعلم ان ربك عاجز عن النظر من دون عين لأن ربك وثن تعبدونة لا حول لربكم من دون صفاتة ولا قوة فلوا قمت انا واتيت بسيخ عحديد وركزتة في عينة لأصبح ربكم الممسوخ اعور ,, فهذه ادلة على عجز ربكم

وليس ربنا الله سبحانة الذي لا يحتاج لا إلى آله ولا إلى جارحة ليرى او ليتحرك كما هو ربكم العاجز الهالك

اما روية ربكم فقد جلبت لك ادلة في الاعلى من قول عائشة انها تنكر عدم رؤيتة في الدنيا والىخرة

اما انتم فانتم سترونة وهو يحترق في الاصنام في النار لأن ربكم محدود لكي ترونة على هيئة جسدة الذي هو بأمس الحاجة إليه وربما ترونة على هيئة خنزير ايضاً

اما ربنا ولله الحمد لا حدودية له لكي نراة فالله منزة عن الجسد وعن الحدودية

فهل رأيت كيف الرافضي يرفض معتقد من اساسة باطل كما هو مذهبكم الباطل؟؟

هذه اجابتي فربنا ليص صصنم مثل ربكم لعنت الله علية من رب فاجر يدحثون الزبر في فرجة الذي يجلس علية على عرشة واعبدة فأنا لا اعبد رب مخنثاً لعنت الله علية من رب

اما تفسير الإمامية بإجماع حول آيه وجوه إلى ربها ناظرة ليس النظر إلى النمرود ربكم وإنما النظر إلى رحمة الله

فنحن قوم ننزة الله عن الوثن ربكم لعنت الله علية ,, ابحثي في تفاسير الشيعة قبل ان تجعلي نفسك في همجية اكثر من الهمجية التي انتي فيها

فقد مللت والله وانا ادعسك بقدمي هذه يا عابدة للأصنام

مُسلمة كتب:

وإن حرف معنى الآية فهذه مُصيبة أيضًا

المصيبة هي عقولكم حيث تعترفون انكم تعبدون رب سيدخل جهنم مع الاوثان فأي عقل تملكون واي رب تعبدون وانتم تؤمنون بصنم لا حول له ولا قوة لعنت الله علية من رب مشلول

انظري لي اكثر من تسع سنوات وانا ألعن ربكم وادعسة بقدمي هذه واكفر بة وبعقيدتكم هذه ولا حول له ولا قوة كيف يضرني لأن توحيدي هو الحق فانا ربي الله المنزة عن التجسيم
وليس ربكم الذي ستركبون على ظهرة وتدخلون جميعكم في فرجة يوم القيامة كما تقولون

فأي رب مخنــث هذا حين تدخلون في فرجة

مُسلمة كتب:

لقد شُلت أصابعه عن الجواب عن هذا السؤال .

لا تخافي كتبت لك الاجابة بأصابع قدمي يا كافرة يا عابدة الاوثان

اما اصابعي استخدمها فقط لأدخلا في فرج ربك الذي يستخدمة للجلوس على العرش فربك مخنثاً يفرح إذا ادخلت اصابعي في فرجة مثل مشائخك اللوطين الذين يمارسون اللواط في المسجد

مُسلمة كتب:

[إرحل عساك في جهنم يازنديق

جهنم مثواك انتي مع ربك لعنت الله عليك وعلى ربك يا كافرة يا عبدة الاوثان اخبريني كم هو مقاس فرج ربك وكم قضيب يدخل في فرجة وهو جالس على العرش هل تعرفين أشك ؟؟ لأن ربك مخنثاً مثل سيدك عمر كان يتلذذ بمني الرجال ولكن ربك مخنثاً يخلق الذكر في فرجة ويفرح

مُسلمة كتب:

إرحل عساك في جهنم يازنديق

إذا اردتي ان تعرفي الزنادق فأنظري إلى المرأة وأنظري إلى بني جلدتك اليهود الزنادقة عبدة الاوثان

فهم بإذن واحد احد من سيدخلون الجنة ,, وثانياً هل تعرفين لماذا السنة بالتحديد السلفية المجسمة اكثر البشر إصابة بالأمراض بلأخص السرطان واكثرهم تشوهاً في الخلقة ؟؟ وانهم يمسخون على هيئة قردة وخنازير امثال شيوخكم اليهود ؟؟

لأنهم أنجس من اليهود لعنت الله عليهم كفروا اكثر مما كفرت به اليهود فلعنت الله عليك وعلى من هم على شاكلتك يا عابدة الاوثان

لك مني وعد افتح موضوع اوضح لك صفات ربك وكيف هو ممسوخ مثل الديوث من اصح كتبك

مُسلمة كتب:

من يريد إكمال الحوار بأدب لن أمانع (:


أين أنت ابو مهيمن هل ستطعن في كُتبك كما طعن ذاك الزنديق ؟!

أم ماذا ؟!

يا عابدة الاوثان بعد ان فضحت عقيدة ربك وانة مخلوق على هيئة البشر واني اعظم من الديوث ربك هربتي وسببتني وكفرتيني وتقولين الادب

اي ادب تتكلمين عنة يا عاهرة الرجال يامن لم يبقى رجل إلا ولعقثديك وفرجك بأسم الرضاع الكبير

اما كتبنا فأنت حتى اسمها لا تعرفينة ولكنك فقط حمارة مثل امك تحمل المزبلة لأنها ببلأصل زبالة


عن قريب سأذهب إلى شركة ناسا الامريكية واطلب رحلة إلى السماء لأصعد إلى المشلول ربكم وسأصورة لكم وانا واضع قدمي فوق وجه النجس ولا تخافي سأسد دبرة الذي ينكحونة منة بأقرب ماصورة مياة



عفوك يا رب عن هذه الزندقة التي يرمونك بها فأنت الله القاهر الاحد الملك الصمد المنزة عن الساق واليد والغني عنها

اما ربهم شيطان رجيم لا حول له ولا قوة من دون يد وأعمى من دون عين ومشلول من دون قدم وساق

فلعنهم الله على كفرهم يا رب تعجل بسخطهم كما اسطخت على اليهود من قبلهم ومشائخهم بعد ان أذهبت بصرهم

{فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (22) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ
اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ }

صدق الله العلي العظيم ,, فهذا هو حالهم اعمياء في الدنيا والىخرة وما علمائكم ببعيد عن هذا الامر فهم من لعنهم الله وأعمى اابصارهم وبإذن الله انتم معهم في جهنم

بعد ردي هذا ابقي أنبحي على الطاقوت النمرود ربك لعنت الله عليك وعلى ربك المشلول المنكوح من دبرة الذي يليق بجلالة

بعد ردي هذا كل من يريد ان يكمل الحوار مع عابدة الاصنام العاهرة مرضعة الرجال

فليطالبها بالرد على مشاركتي التالية

1- دليل صحيح على توحيدكم الباطل سواء من القرآن أو من السنة على اخذ صفات الله من دون تحريف او تعطيل او تكيف او تمثيل كما يعتقدون بهذا االكفر

والدليل يكون على الصفات لا على الاسماء كما تصرخ وتعوي
نريد دليل على اخذ الصفات على ظاهرها الصفات وليس الاسماء
فالعاهرة الكافرة الزنديقة عبدة الاوثان تأتي بآيه ولله الاسماء الحسنى ,, وتقول هذه عن الصفات

فنريد دليل على الصفات لا على الاسماء

2- السنة يقولون ان ربهم يجلس بدبرة على العرش كما يستدلون ويقولون

فنحن نريد ان نعلم من الاكبر ربهم المنكوح من دبرة ام العرش اكبر من ربهم

وإن كان ربهم الاكبر كيف يجلس على عرش اصغر منة
وإن كان العرش اكبر بهذا يكون العرش اعظم من ربهم النمرود المخلوق على هيئة شيطان رجيم

3- لماذا ربهم سيفنى يوم القيامة فهم يقولون نأخذ ظاهر الآيات على ظاهرها من دون تحريف او تعطيل

والله يقول كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام ,,, لمذا سيفنى جسد ربهم هنا ولم يستثني إلا وجه
هل يفنى فقط لأنة وثن امرد لا حول لة ولا قوة وحين يفنى جسدة وفناء يدة كيف ستكون له قوة ؟؟؟

4- المجنون ربهم لعنت الله علية لماذا يضع قدمة في جهنم حتى يسيطر عليها إلى هذا الحد النمرود الشيطان الرجيم ربهم لا قوة له حتى لا يستطيع السيطرة على جهنم إلا بوضع قدمة فيها قما دللنا في الاعلى ؟؟

اين هي قوة ربهم التي سيحرق قدمة من شدة ضعفة ؟؟؟ قبحة الله من صنم مجنون

5- يد القرآن الاية التي استدلها بها صاحبها ,, فأين هي يد القرآن أوليس القرىن هو كلام الله ؟؟ فأين نجد يد القرآن هذه ام اليد هنا تأول ولا تأخذ على ظاهرها ؟؟ فإن اولت بطل المعتقد الذي يعتقدونة لأن القرآن كلام الله وكلام الله من صفاتة فهي تقول من دون تحريف او تعطيل فأين هي يد القرآن وكم يبلغ حجمها ؟؟


6- يرون ان ربهم يهرول بحديث يعتقدون ان ربهم يترك عرشه ويقترب منهم فهم يرون ان الله يقول من تقرب إلي شبر تقربت إليه باع ..... إلى قوله ومن اتاني سعياً اتيته هرولة ,, فهذا اعتراف منهم بأن ربهم المجنون يتحرك من مكانة ويتهرول بإتجاه فهل تخبرونا كيف يهرول لرربكم كلمة هرولة تليق بجلالة ارموها في أقرب مزبلة لا نريدها نريد ان نعرف هل رربكم يترك عرشة وينزل إلى السماء فيهرول إلى العبد الذي يقترب منة ؟؟؟ إن قلتم لا فانتم ناقضتم قاعدتكم التي لم ينزل الله بها من سلطان



هذه النقاط ما اذكر مما كتبت هنا وللموالين كامل الاطلاع فيما تركت من أسالة ان يعيدوا ويسألون هذه الكافرة عابدة الاوثان

كلامي حتى هذه اللحظة انتهى مع عابدة الاوثان المشلول على عرشة والكل يشهد انها من بداية الحوار تتطاول واكتفي بلإنذار وفي ردي عليها الاخير حين لم تجد لها مهرب بعد ان حشرتها في زاوية ضيقة في ان ربهم المشلول صاحب الدبر على هيئة البشر بدأت بسبي وتكفيري والتطاول علي وقذفي والكل من له ذرة من الانصاف يرى ذالك

============
كلامي هنا أنتهى والآن انبحي يا سنية وسبيني وكفريني كيف تشآين فأنا اقولها بمليء فمي والله اني بريء إلى الله من توحيدكم هذا وأشهد الله اني بهذا التوحيد المجسم كافر

فتوحيدي هو عبادة الله الملك الاحد الصمد من دون تجسيم كما تفعلون ولا تمثيل كما تقولون وتمثلونة بخلقة ومن دون اي جارحة كما جسدتم ربكم وجعلتموة على هيئة وثن ممسوخ


سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين
وأستغفر الله العظيم من كل ذنب اذنبتة ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

.
.

طيب أثبت لنا أنه يجوز تعطيل أسماء الله وتأويلها يازنديق !

بالطبع لا يوجد دليل , أنت مُبرمج كما يقول علماؤك تقول , وبدون دليل ياحقير .

فهؤلاء هم البهائم , تردد دون أن تفهم

ولم يُجب على أن المُؤمنين يرون الله في الجنة

هدمت دينك يازنديق , اللهم اجعل جهنم مأواه .



تم الدعس للمرة مليون وثلاثة عشر


سُبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا انت استغفرك وأتوب إليك

.
.

وهذا دليل منك أيضًا على أن الحق معي

لم يستطع الرد بأدلة , فقط قام يسرد قصة من عقله الصغير , عقل الشيطان الرجيم , فالشياطين أغبياء لكنهم خبيثين مثلكم .

المُهم :

رأيتم يا أصحاب العقول , كيف يقومون بالرد بأبشع الألفاظ , ولا يأتون بأي دليل على صحة عقيدتهم

فعقيدتهم يأخذونها من علماء كُفار , قالوا بتحريف القرآن .

و أخِيرًا

الحمد لله الذي أظهر الحق وأزهق الباطل (:

سُبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .

والله انك كالكلب الذي ان تحمل عليه يلهث وان تتركه يلهث

.
.

وهذا الإثبات المليون أنني على حق ولله الحمد

عندنا مثل والمثل يضرب ولايقاس
ساحاول ان اقربه لكي يفهم
وحده عاهره وفوقها رجل ينكحها وبعد ان قذف فيها قالت له :قم يامنكوح ..( ابو ال......)
والعاقل يفتهم

.
.

نعم لقد فهمت بأنك ابن مُتعة , وأنه لا يُهمك إلا الجنس , ولا يوجد لديك عقل [كالبهائم]


الحمد لله الذي كرمني بالإسلام .

والحمد لله الذي ينصر أولياؤه الصالحين .

ههههههههههههههههه

....

لأول مرة أرى شخص يضحك على نفسه .

ولكننا لا نستغرب أي شيء من الروافض !