نسب عمر ابن صهاك المشرف

اعرض رقم الصفحة واسم الكتاب !!!

وفجأه ظهر ان عمر بن الخطاب الذى طرد اليهود اصله يهودى !!!
اخى صراحة لا استطيع ان اقول انى تفاجأت كثيراً بما تقول !!! وذلك لأمرين :
الأول انى اعلم انكم تعيشون بين ومع اليهود الدونمة اى المدعين الإسلام كابن سبأ عليه سلامكم
وعمر بن الخطاب طردهم طرد الكلاب من البقعة الشريفة يعضون اصابع اقدامهم العفنه من الغيظ .
ثانياً : لأن هذه القصة سمعتها من قبل من قبل كثيراً لكن كان البطل الذى عاشر البغى مختلف :

سفر التكوين

38: 9
فعلم اونان ان النسل لا يكون له فكان اذ دخل على امراة اخيه انه افسد على الارض لكيلا يعطي نسلا لاخيه
38: 10
فقبح في عيني الرب ما فعله فاماته ايضا
[ 38 : 13 ]
(( فَقِيلَ لِثَامَارَ: «هُوَذَا حَمُوكِ قَادِمٌ لِتِمْنَةَ لِجَزِّ غَنَمِهِ». فَنَزَعَتْ عَنْهَا ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا، وَتَبَرْقَعَتْ وَتَلَفَّعَتْ وَجَلَسَتْ عِنْدَ مَدْخَلِ عَيْنَايِمَ الَّتِي عَلَى طَرِيقِ تِمْنَةَ، . . . فَعِنْدَمَا رَآهَا يَهُوذَا ظَنَّهَا زَانِيَةً لأَنَّهَا كَانَتْ مُحَجَّبَةً، فَمَالَ نَحْوَهَا إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ وَقَالَ: «هاتي أدخل عليك ». وَلَمْ يَكُنْ يَدْرِي أَنَّهَا كَنَّتُهُ. فَقَالَتْ: «مَاذَا تُعْطِينِي لِكَيْ تُعَاشِرَنِي؟» فَقَالَ: «أَبْعَثُ إِلَيْكِ جَدْيَ مِعْزَى مِنَ الْقَطِيعِ». فَقَالَتْ: «أَتُعْطِينِي رَهْناً حَتَّى تَبْعَثَ بِهِ؟» فَسَأَلَهَا: «أَيُّ رَهْنٍ أُعْطِيكِ؟» فَأَجَابَتْهُ: «خَاتَمُكَ وَعِصَابَتُكَ وَعَصَاكَ». فَأَعْطَاهَا مَا طَلَبَتْ، وَعَاشَرَهَا فَحَمَلَتْ مِنْهُ. ثُمَّ قَامَتْ وَمَضَتْ، وَخَلَعَتْ بُرْقَعَهَا وَارْتَدَتْ ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا.وَعِنْدَمَا أَرْسَلَ الْجَدْيَ مَعَ صَاحِبِهِ الْعَدُلاَمِيِّ لِيَسْتَرِدَّ الرَّهْنَ مِنْ يَدِ الْمَرْأَةِ فلَمْ يَجِدْهَا. فَسَأَلَ أَهْلَ الْمَكَانِ: «أَيْنَ الزَّانِيَةُ الَّتِي كَانَتْ تَجْلِسُ عَلَى الطَّرِيقِ فِي عَيْنَايِمَ؟» فَقَالُوا: «لَمْ تَكُنْ فِي هَذَا الْمَكَانِ زَانِيَةٌ». . . وَبَعْدَ مُضِيِّ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ قِيلَ لِيَهُوذَا: «ثَامَارُ كَنَّتُكَ زَنَتْ، وَحَبِلَتْ مِنْ زِنَاهَا».))

انجبت توءم من زنا المحارم فارص وزارح وفارص احد اجداد رب النصارى المسكين!!!
وعندك ايضاً راحاب راعوث ورحبعام ايضاً زناه يهود وزنى محارم ولم يكن يعلم من هن من زنى بهن
الا تذكر قصة لوط الذى زنا بابنتيه
كثير من يزنى عندهؤلاء ولا يعرف انه انجب من الزنا وانه وقع فى زنى محارم


اتعرف من ايضاً تزوج من بيت عهر حسب دين اتباع ابن سبأ عليه سلامكم نبيك وانظر هذه الرواية :
هل تنال من ابى بكر ام من رسول الله ؟

((( الاربعين للشيرازي:وفي كتاب مشارق الأنوار نقلا عن صاحب الملل والنحل والنسابيين:

وأما أبا بكر

فانه كان لقبه عبد اللات، وكان يخدمها، وكان عاكفا على عبادتهاوالسجود لها أربعين سنة، وكان خياطا، فأظهر الاسلام، فسماه رسول الله صلى الله عليهوآله عبد الله، وكان اسمه في الجاهلية عتيقا، لأنه كان قديم الهجرة في خدمةالأصنام، وكان يطليها بالدهن ويطلي بفصيلتها حتى اسود فسمي عتيقا.

واسم أبيه عامربن عمير بن كعب بن سعيد بن تيم اللات، وتيم دعي لمرة فتبناه، وكان اسمه في صغره
حبتر، والحبتر لغة القصير الغليظ.

وامه سلمى من ذوات الأعلام في مكة، وكانت لهاراية في الأبطح، لأن العرب كانوا يأنفون من أن تنازلهم البغايا، فكانوا يبعدونها عنقرب منازلهم، وكان رايتها حمراء تدل على فجورها وعهرها.

وقد تعجب منه أبوه يوم بويع للخلافة، وقال له:

كيف ارتضتك الناس يا بني

مع خمول بيتك،
وانحطاط منزلتك،
لا بقديم سابقة في فخر،
ولا بعلم، ولا بشجاعة، ولا بكرم،
ولا بعبادة،

مع حضور بني هاشم،الانوف
الذين تسبق انافهم الى الماء قبل الشرب،

فقال: ارتضوني لكبر سني،

فقال: أناأكبر منك سنا.
===========

تحليل الرواية كيف ارتضتك الناس يا بني

اى ان الفجور كان ظاهر للناس بادى لكل ذى بصر

وكانت من ذوات الأعلام فى مكة

اى كما نقول اشهر من النار على العلم

وفضيحتهم بجلاجل

حتى انهم

يبعدون امه عن منازلهم



وسؤال اوجه من ( لماذا ارتضت الناس خلافتك مع خمول بيتك وانحطاط منزلتك ؟ ) يفرض نفسه
قبل كيف ارتضاه الناس هو كيف تزوج رسول الله صلى الله عليه سلم ابنته؟
كيف يناسب رجل فى الوقت الذى يبعد الناس امه العاهره عن بيوتهم ؟
واين ذهب علم الغيب يا مسكين ؟!!!


لكن الرواية إذا كان فيها

مع حضور بني هاشم
، الانوف

فالرواية تقبل لعيون بنى هاشم

وإن طعنت فى رسول الله صلى الله عليه وسلم

ولكن هل لاحظ المساكين سخرية دونمة قم من

بنى هاشم الأُنوف

حيث تسبق انوفهم الى الماء قبل الشرب
!!!!!!!!!!!!!!
يــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع



=====
ولو تريد قصص متشابهة ايضاً مثلاً عندك قصة :
اقرأ فى انجيل النصارى حيث الصدف :
( وكان في وقت المساء، أن داود قام عن سريره، وتمشى على سطح بيت الملك، فرأى من على السطح امرأةً تستحم. وكانت المرأةُ جميلةَ المنظر جداً.)

وقصة محمد ينظر للمرأة تستحم :

============
عندك قصة عائشة وتزين الجوارى لصيد الرجال فى قريش لكسب المال
هى نفسها قصة مريم ام المسيح التى تصفف شعور النساء البغى المتجوله فى الأزقة والأسواق


===================
وعلى هذا يكون السؤال هؤلاء اليهود ليس لديهم الا هذه القصص تكرارها يبعث على الملل

zahraa_iraq

ما شاء الله خلق عالى فى الحوار
ماعندها غير جهله واغبياء وبهايم وسب ولعن
كل إناء ينضح بما فيه
لو لديك حجه ناقيشينا بلا صراخ وشتم إما تقنعينا او نقنعك
او ننفض دون تطاول
الأدب فضلوه عن العلم

فى حضن عهد النبوة وامهات المؤمنين وصحابة رسول الله احتكر الرجال التعلم من رسول الله :
قالت النّساءُ للنّبيّ صلّى الله عليه وسلّم:
غَلَبَنَا عَلَيْكَ الرِّجَالُ،
فَاجْعَلْ لَنَا يَوْمًا مِنْ نَفْسِكَ.
فوعدهنَّ يوماً لَقِيَهُنَّ فيه، فوعظهنّ، وأمرهنّ.

وفى حضن عمائم ايران اصبح دور المرأة العراقية الشيعية اعظم من دور الرجال لما تقدمه من ....خدمات



أنا لا اعرف لماذا هذا الحقد على ام المؤمنين يا محترقه ؟
إن كنتى تدافعين عن المتعة فقد فعلتيها
وبما انك فعلتيها أسألك :
ولماذا تطعنين فى عائشة وهى فى عقيدتك زينت جوارى لكسب المال ( حاشا لله ) ؟
والكسب من المتعة فى دينكم حلال يا متمتعة ؟
كام تأخذى انتى ؟!!!
أى خلق لك تشمئزين به
اعتبريها زينتك يا مستأجرة المتعة لتقدمك لطاعة المتعة ؟ وحاشا لله
إن أذنبت لماذا لم يقم عليها سيدنا على الحد ؟
ام فى دينكم إمامكم ( ولن اقول سيدنا على والعياذ بالله ) هو من هذه العينة

الا ترين ان الله عز وجل ابتلاكم فى اعراضكم بما رميتم به امهات المؤمنين والصحابة ؟!!!
اتهمتم السيدة عائشة بتزين الجوارى لكسب المال ؟ والكسب من المتعة حلال يا مدافعة المتعة
وطعنتم فى سيدنا عثمان بأنه اتى زانية قبل الرجم !!!!
والتمتع بالزوانى حلال عندكم
وطعنتم فى عمر انه لوطى
واللواط حلال فى عقيدتكم !!!
وزاد الله فى اعراضكم بلايا
تفخيد وزنا محارم ومس عورات على سبيل المزاح ونكاح حيوانات ومداعبة الإبن البكر لأمه الرأرملة جنسياً حتى لا تنصرف عن الأيتام وتقبيل الأب شفاه ابنته ووضعه رأسه بين ثدييها حناناً وابوة وإعارة فروج !!!
وكل هذا واكثر منه مقبول طالما صادف فى عقولكم بطيخة حمراء عرضت عليها الإمامة فقبلتها
وليس ابلغ من قوله تعالى - ولكن اين قلوب تعى - حيث قال :

‏{‏‏وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ}‏‏ ‏[‏الأعراف‏:‏28‏]‏

تعرفى ليه نحن نصبر على ازية امهات المؤمنين والصحابة ( نصبر ولا نسكت )
عسى نجد بينكم من يصرخ ويقول هذا ليس دين فاطمة ولا على ولا الحسنين من اصحاب العقول



واسأل الله بما نتحمله من امر على قلوبنا عظيم
ان يعجل بهداية الضالين فيكم ويعجل بأخذ المغضوب عليه منكم
واستبعد تقتنعين بديننا وتعتنقينه والله اعلى واعلم
لأن ديننا يدخل فيه المؤلفة قلوبهم
ولا يدخله المؤلفة فروجهم

يا بنت العراق قومى من ثباتك حدثينا
هل تذكرين يوم خرج فيكم الثعلب فى ثياب الواعظينا
( ابن سبأ اليهودى أول من قال بالإمامة لعلى وتبرأ مما سماهم المخالفون ثم عاد لليهوديه بإجماع علماء الشيعة )

فمشى في الأرض يهذي ويسبّ الماكرينا
ويقول الثعلب هذا : الحمدلله إله العالمينا
ياعباد الله توبوا فهو كهف التائبينا
وازهدوا في الطير إن العيش عيش الزاهدينا
واطلبوا الديك يؤذن لصلاة الصبح فينا
فأتى الديك رسول من إمام الناسكينا
عرض الأمر عليه وهو يرجو أن يلينا
فأجاب الديك : عذراً يا أضلّ المهتدينا
بلّغ الثعلب عني عن جدودي الصالحينا
أنهم قالوا وخير القول قول العارفينا
مخطئٌ من ظنّ يوماً أنّ للثعلب دينا

يابنة العراق قومى من ثباتك كلمينا
هل تذكرين يوم خرج فيكم الثعلب فى ثياب الواعظينا


فمشى في الأرض يهذي ويسبّ الماكرينا
ويقول الثعلب هذا : الحمدلله إله العالمينا
ياعباد الله توبوا فهو كهف التائبينا
فما ترك فيكم الا وفخذ فى البنات والبنينَ

يابنة العراق قومى هبى الينا حدثينا
هل تذكرين يوم خرج الثعلب فى ثياب الواعظين

فمشى في الأرض يهذي ويسبّ الماكرينا
ويقول الثعلب هذا : الحمدلله إله العالمينا
ياعباد الله توبوا فهو كهف التائبينا
يا عباد الله توبوا
فهذه الحميراء تاجرت بالمومسات
وهذا العثمان استباح قبل الرجم الزانيات
وهذا العمر من غيه لاط
هيا توبوا يا عباد الله فأتوا دبر الحيونات
يا عباد الله توبوا
و تلك المعاصى ستكون خالصة لكل الموالين والمواليات الطاهرات

يابنة العراق قومى من ثباتك كلمينا
فومى ارتدى هيا ثيابك حدثينا
وتمنى الموت هيا ان كنت فى عداد الناجينا




"قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين"13

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
انت شايف فى هذا الموضوع اى نوع من انواع النقاش !!!!!!!!
انا لا ارى الا سب وشتيمة ليس عليها ولا دليل بسند واحد
وردت عليه أنا بحقائق
ان كنت ترى فيما كتبت شبهات ترد عليها خصص اخى صفحة جديدة واعرض دفاعك للشبهات
إن وجدت ما تدافع به !!!
وبإذن الله فى نتظارك
وانتظر موضوعك
واشكر موضوعيتك وعدم انحيازك فى الرد !!!