الى كل المحاورين الذين يحاولون اثبات اقوالهم باشرطة فيديو

اقول لكم انكم (أغبياء مع الاحترام )

1 - لسبب بسيط جدا ان هذه المواد يمكن اللعب بها ببساطة في ظل هذا التطور المجنون في علم التكنولوجيا

حتى المحاكم الوضعية لا تاخذ بها كادلة للاثبات

2 - والذين يصنعونها هم الذين يوجهوكم الى ما يريدون

3 - عليكم بالكتب لاثبات ما تعتقدون وافضل الكتب في هذا المنتى الاسلامي هو كتاب الله وسنة نبيه وما صح

من الكتب النظيفة سنية كانت او شيعية .

.
.

الفيديو إذا كان ملعوب فيه راح يبان .

اقتباس :

عليكم بالكتب لاثبات ما تعتقدون وافضل الكتب في هذا المنتى الاسلامي هو كتاب الله وسنة نبيه وما صح

من الكتب النظيفة سنية كانت او شيعية

كتاب الله هو المرجع الأول , ثُمًا سُنة نبيه صلى الله عليه وسلم وهي صحيح البخاري ومسلم وماصح من الأحاديث

لكن بعض الروافض في هذا المنتدى لا يُؤمنون بالسنة , ولا يأخذون من البخاري ولا من مسلم ! .

لكن أنت أظنك مؤمن بالسنة .

ونحن نوافقك الرأي .

لكن المُشكلة فيمن لا يُريد النقاش مع فتاة سُنية , بأعذار واهية ! تثبت التهرب , وعدم القدرة على الجواب !

أليس كذلك !

وإن كان ليس كذلك , فأنا أريد الحوار معك , بشروط أولها الأدب في الحوار .

مُوافق أم لا ؟!

انتي غريبة يا مسلمة

تتحاورين معي على اكثر من موضوع واخرها ( تعبدت على المذهب الحنفي ) تم تاتين لتقولي

هل انت موافق على الحوار وبشرط الادب

هل انتي تحاورين دون ان تعلمي من تحاورين

.
.

لا ذلك لا يُسمى حوار , الحوار يكون في موضوع مستقل ,

لأنني قد سألتك في موضوع المناظره ولم تجب علي , فقط أجبت على أخي أحمد .

أريد موضوع خاص للنقاش في العقـــــــــيدة , إن شئت .

نعم نحن نعتقد ( كامل الاعتقاد ) بان علياً اولى الناس بخلافة الرسول في كل شيء بعد انتقاله الى الرفيق

الاعلى

الموضوع : ان علياً عليه السلام اولى الناس بخلافة المسلمين بعد انتقال الني ( ص )

.
.

حسنًا سأفتح موضوع لتُثبت لي ذلك بالأدلة من القرآن والسنة الصحيحة .

كما اتفقنا .

طيب !

انا سأبداء بحديث لرسول الله في حق علي

( انت مني في منزلة هارون من موسى ) ان هذا الحديث ثابت في كتب الحديث عند

اهل السنة والجماعة اذا كان غير ذلك فارجوا تثقيفي . فلنبداء بهذا الحيدث

...

السلام عليكم

اسأل الله أن ينفع بهذا الحوار و أن يُرينا الحق حقًا ويرزقنا اتباعه و يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

.............


أعتقد بأنك تقصد بهذا الحديث على امامة وخلافة علي رضي الله عنه ! أليس كذلك ؟!

الحديث هكذا ( أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي )

أما إن كان دليل على الخلافة بعد النبي صلى الله عليه و سلم

فأقول لك : أن قصد النبي صلى الله عليه وسلم فيه الأخوة والقرب , وليس الخلافة من بعده

من عدة جوانب :

1- أن هارون عليه السلام لم يكن خليفةً بعد نبي الله موسى عليه السلام , بل مات في حياة موسى .

2- الذي خلِف موسى هو يوشع عليهما السلام , فلو كان قصده الخلالفة من بعده , لكان قال " أنت مني بمنزلة يوشع "

3- لو كان المقصد منه الخلافة لعلي رضي الله عنه , فإما أن علي لم يفهم قصد النبي صلى الله عليه وسلم كما فهمتموه أنتم !.
أ أنه علم بذلك ولكنه بايع الخلفاء الثلاثة عاصيًا لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم .

فبذلك يكون هذا الدليل باطل على أن يقصد به الخلافة من بعده صلى الله عليه وسلم .

ودوري أنا اسألك :

هل الأصول تُذكر في القرآن الكريم صريحةً واضحة , أم مًتشابهة ؟!

أجب ثُم اسئلني .

يا من تدعون انكم تتدبرون القران والقران لا يجاوز حناجركم

اعلموا : ان منزلة علياً عليه السلام عند الرسول عليه الصلاة والسلام وهذا القران يبين منزلة هارون

من موسى عليهما السلام

1 - ( واجعل لي وزيراً من أهلي ) 2 - (اشدد به ازري) 3 - (واشركه في امري)

4 - (كي نسبحك كثيراً) 5- (ونذكرك كثيراً) سورة طه

.
.

اقتباس :

يا من تدعون انكم تتدبرون القران والقران لا يجاوز حناجركم

!!

اقتباس :

اعلموا : ان منزلة علياً عليه السلام عند الرسول عليه الصلاة والسلام وهذا القران يبين منزلة هارون

من موسى عليهما السلام

1 - ( واجعل لي وزيراً من أهلي ) 2 - (اشدد به ازري) 3 - (واشركه في امري)

4 - (كي نسبحك كثيراً) 5- (ونذكرك كثيراً)

طيب كُلنا يعلم قُرب ومحبة النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه .

ولكن نحن نتكلم عن الإمامة , فما دخل منزلة علي رضي الله عنه عند النبي صلى الله عليه وسلم

بوجوب الإمامة والخلافة من بعد الرسول !؟

و لو كان المقصود بها الخلافة لأخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم من البداية

ولكنه قالها له بعد أن ذهب إليه علي رضي الله عنه حزينًا [ أتتركني مع النساء والصبيان ]

فطيب خاطره بتلك الكلمات

وكما قُلت لك أن هارون عليه السلام لم يخلف موسى عليه السلام .

وبهذا يبطل استشهادكم بهذا الحديث على الإمامة .


ولم تُجب على سؤالي :

هل الأصول تُذكر في القرآن الكريم صريحةً واضحة , أم مًتشابهة ؟!

ولم تُجب على سؤالي : وها انا اجيبك

هل الأصول تُذكر في القرآن الكريم صريحةً واضحة , أم مًتشابهة ؟!

اجابة على سؤالك ان بعض الاصول تذكر صريحة وبعضها غير صريحة .

وهذا توضيح :

هل الشهادتين من اصول العقيدة ، وهل الصلاة من اصول العقيدة وهل الوضوء من اصول العقيدة .

وهل اعلمنا الله كيف نتشهد ام اعلمنا كيف نركع وكيف نسجد وكيف نقراء الفاتحة ثم سورة صغيرة

الم يقل رسول الله صلوا كما رايتموني اصلي وكذلك الوضوء

وكل ما ذكرت وهناك كثير من اصول العقيدة لم يبينها لنا فاظهرها لنا رسوله ولما هو رسول

هل هو فقط ناقل فقط

.......

لا يا اسماعيل

الأصول تذكر صريحة

والرسول صلى الله عليه وسلم يبينها ويبين طريقتها مثل عدد ركعات الصلاة و غيرها

توحيد الله بالعبادة وإخلاصها له " واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا "

محمد صلى الله عليه وسلم نبي الله :" مُحمد رسول الله "

الصلاة والزكاة " وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة "

الصوم " كُتب عليكم الصيام كما كُتب على الذين من قبلكم "

الحج " ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا "

فهذه أركان الإسلام واضحة في القرآن

أما ماذكرته أنت من الوضوء والتشهد فهذه أركان الصلاة , والصلاة قد ذُكرت في القرآن .


وكما نعلم بأن الشيعة لديهم أصل من أصول دينهم وهو الإمامة لعلي وذريته رضي الله عنهم إلى المهدي المسردب .

ومن لم يؤمن به فهو كافر ناصبي كما تقولون

سؤالي :

أين هو النص الصريح من القرآن الكريم يقول بإمامة علي وذريته رضوان الله عليهم .؟!

.........

الحمد لله الذي أظهر الحق .

نحن لم نَقل الإمامة محصورة في أبو بكر الصديق رضي الله عنه .

بل نقول أن الأمر شورى بين المُسلمين " وأمرهم شورى بينهم " شورى بالتأكيد في الأمور السياسية .

وقد قدر الله تعالى أن يكون أبا بكر الأول وعمر الثاني وعثمان ثم علي رضي الله عنهم أجمعين .

فلذلك نحن ليست لدينا مُشكلة .

بل أنتم الذين ابتدعتم في الدين ماليس منه وقلتم بأن الإمامة لعلي وذريته أصل من أصول الدين من لم يؤمن بها فقد كفر .!

اقتباس :

لكن هناك رجال ذكرو بالقران دون ذكر صريح لاسمائهم وهم من اركان الايمان ولم نتمكن من فعرفة اسمائهم

ومثال: ذلك
1 - رجل صالح اتبعه موسى

2 - رجل من ال فرعون يكتم ايمانه

3 - رجل جاء يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين

4 - رجل قال انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك

الرجاء اذا كنت تعلمين اسمائهم ان تعلميني باسمائهم وجزاك الله خيراً ومن اي مصدر

مادخلُ هؤلاء , هداكَ الله !

هل هؤلاء أصل من أصول الدين !؟

نحن نتكلم عن أصول الدين [ التوحيد , الصلاة ’ الزكاة , الصوم , الحج .... الإمامة عندكم ! ].

وقلنا بأنها ذُكرت الصلاة والزكاة والصوم والحج صريحة في القرآن لأنها أركان في الدين .

وإمامتكم لم تُذكر صريحة !

بذلك يتبين أن أصل الإمامة لايوجد عليه نص صريح واضح من القرآن .

وبذلك يسقط هذا الركن الأساسي من أركان الإسلام عند الشيعة .

و أنا أدعوك أن تتوب إلى الله وأن تتبع كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم .

وأن تترك التعصب لمذهب باطل .

فأنت من سيحاسب ولن يحمل أحدًا وزرك يوم القيامة . "لاتزر وازرة وزر أخرى "

اسأل الله لك الهداية .

إن أردت أن تسألني في عقيدتي فتفضل .