هل والدي رسول الله محمد بن عبد الله في النار ( العياذ باالله )

هذا الموضع فقط للنقاش الجاد الذي لا يرجا منه الا ابتغاء مرضات الله فقط

وكل من لديه دليل على ذلك ارجوا بان ياتي بدليله الا اذا طلب التصيحة .

.
.

نعم في النار [ والعياذ بالله من النار ]

ولدي دليل على ذلك .

عن النبي - صلى الله عليه وسلم-قال: (إن أبي وأباك في النار)

لما سأله عن أبيه قال: (إن أباك في النار ، فلما رأى ما في وجهه من التغير قال: إني أبي وأباك في النار)

حتى يتسلى بذلك وأنه ليس خاصاً بأبيه,

ولعل هذين بلغتهما الحجة, لعل أبا الرجل وأبا النبي - صلى الله عليه وسلم - بغلتهما الحجة,

النبي - صلى الله عليه وسلم - حين قال: (إن أبي وأباك في النار) إنما قاله عن علم-عليه الصلاة والسلام-

وهو لا ينطق عن الهوى قال الله-سبحانه-: وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى,

وإنما قال ذلك عن علم عن الله-عز وجل-.


هذا دليلي , والله تعالى أعلم .

لا اشكك بقول لرسول الله ولكني استحلفك بالله هل اخرجتي هذا الحديث ( ابي وابيك في النار ؟)

من كتب الحديث المعتمدة عند اهل السنة ام سمعتيه او استخرجتيه من احد الكتب

واذا كان بالامكان ان تعلميني عن رقم الحديثث ومن اي كتاب استخرجتيه من كتب الحديث التسعة المعتمدة

.
.

لا يوجد لدي إلا مكتبة الألباني وهذا ماوجدته فيها

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رجلا قال : يا رسول الله أين أبي قال أبوك في النار فلما قفي قال إن أبي وأباك في النار
قال الشيخ الألباني : صحيح

وقد قال ابن باز رحمه الله أن هذا الحديث صحيح ثابت في صحيح مسلم

والله تعالى أعلم

انا بصراحة اشكك بان هذا القول لرسول الله

الاول : لانه لو كان المقصود في الكلام هو عبد الله والد محمد لقال والدك ووالدي لان

كلمة ابي لا تعني الوالد

وهذا واضح في قول الله ( وقال لابيه أزر ) وازر كان عم ابراهيم عليه السلام وفي قوله

تعالى ( ماذا تعبدوني من بعدي قالوا نعبد دين ابائك ابراهيم واسماعيل واسحاق )

وقوله تعالى ( لا تضار والة بولدها ولا مولود له)

أما الثاني : فانه يخالف قول الله تعالى ( وما كنا معذبين حتى نبعث رسول ) وهذه الامة التي سبقت بعثة

الرسول محمد ( ص ) لم يسبق ان جاءهم رسول وهذا واضح من قول الله ( لتنذر قوما ما انذر اباءهم من قبل )

وهذا على عموم الاميون الذين ماتوا قبل البعثة ولم يذكر القران اي جزاء لهم.

اما بخصوص والدي النبي : اذا تقبلنا فكرة ان يكون بن نوفل عم خديجة زوج النبي من الموحدين ولا نتقبل ان

يكونا والدي حبيب الله من الموحدين

وهذا يدعمه حديث مشهور عند السنة والشيعة قوله عليه الصلاة والسلام ( تنقلت من ظهر طاهر الى ظهر

طاهر حتى خرجت من ظهري والدي عبد الله ) . انتهى

.
.

يا إسماعيل

هل عندما أقول أبي , يعني عمي ؟!

آزر هو أبو إبراهيم عليه السلام وليس عمه , أوليست الآيات تتكلم عن أبوه و أنه تبرأ منه ومن شركه !

أما عن الآية

فبالتأكيد أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل ذلك إلا أن والده قد بلغته دعوة إبراهيم عليه السلام ولكنه لم يؤمن

فالرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى .

غير ذلك ان الرسول صلى الله عليه وسلم طلب أن يستغفر لأمه فنهاه الله عن ذلك ولكن أذن له بزيارتها

هذا والله أعلم

ونسأل الله الجنة بدون حساب ولا سابق عذاب

الحمد الله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحق ان ربي

لسميع الدعاء ( 39 ) رب اجعلني مقيم الصلوة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ( 40 ) ربنا اغفر لي

ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب ( سورة ابراهيم )

.
.

4.المسألة المنبرية ، مسألة مشهورة من مسائل المواريث سميت بذلك لأن علي بن أبي طالب سئل عنها ،

وهو يخطب على المنبر فأجاب عنها ومضى في خطبته ، وهي:

أن رجلا مات عن زوجة وبنتين وأم و أب

.
.

( وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه )

وروى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"يلقى إبراهيم أباه -يوم القيامة- فيقول: يا رب إنك وعدتني ألا تخزيني يوم يبعثون، فيقول: إني حرمت الجنة على الكافرين "

فدل الحديث على أن أبا إبراهيم مات كافراً، وليس في ذلك نقص ولا خفض لمكانة إبراهيم.
والله أعلم.

.
.

وجزيت خيرًا حبيبتي حفيدة عمر

إسماعيل

اقتباس :

قد اجتمع علماء الامة ان ازر هو عم ابراهيم وليس والده

أريد إثبات ذلك .


وأيضًا أريد رابط القاموس

أنا ماوجدته هذا

والد .:

1 - أب،

ثَانيًا : لو إفترضنا أنه عم الرسول صلى الله عليه وسلم , يعني أنه أبا طالب أليس كذلك ؟!


ثالثًا : أريد دليل على أنه مُسلم

والسلام

بارك الله فيكم يااختي مسلمه ولاخ سلامه
هذا الذي نريده في الحوار الهادي
الخالي من السبب والشتم

اعذروني علي المداخله
ا

كـــــــل من مات قبل بعثة النبي عليه الصلاة والسلام من الامة التي وصفها الله سبحانه وتعالى

( بالامين) ماتوا على دين الفترة( الاسلام ) وان لم يلتحقوا باية دين اخر وهذا عدل الله في البشر

( وما كنا معذين حتى نبعث رسول )

اما ما قلتي في ان المقصود بابي هو ابا طالب ( هذا تحامل واضح ) ولما لم تقولي عمه ( أبا جهل )

اما قصة ابا طالب فعليك ان تجيبي على هذا السؤال ( هل يعقل بان رب محمد ان يوكله الى

كافر او مشرك ) اذا اجبتيني على هذا السؤال ساعلمك ماذا قال القران في حق عبد المطلب وابو

طالب

ملاحظة : هذا الحوار ليس مقصورا على احد واشكر الاخت حفيدة عمر ووردة السنة في النقاش

فحواركم يثرينا

.......

اقتباس :

ماتوا على دين الفترة( الاسلام ) وان لم يلتحقوا باية دين اخر وهذا عدل الله في البشر

( وما كنا معذين حتى نبعث رسول )

قد أجبتك قبل , فإن الله تعالى لا يعذب أحدًا حتى يبعث رسولا , والحديث الذي وضعته صحيح في مسلم

فبذلك يكون قول الرسول صلى الله عليه وسلم " إن أبي وأباك في النار " عن علم , وأنه قد بلغتهما الدعوة

من دين ابراهيم عليه السلام ولكن لم يؤمنا , والرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحيٌ يوحى.

اقتباس :

اما ما قلتي في ان المقصود بابي هو ابا طالب ( هذا تحامل واضح ) ولما لم تقولي عمه ( أبا جهل )

لأنه لا يوجد تحديد , فهذا عليك وليس علي , لأنك قُلت أنه عمه , ولم يحدد الرسول صلى الله عليه وسلم .

اقتباس :

اما قصة ابا طالب فعليك ان تجيبي على هذا السؤال ( هل يعقل بان رب محمد ان يوكله الى

كافر او مشرك ) اذا اجبتيني على هذا السؤال ساعلمك ماذا قال القران في حق عبد المطلب وابو

طالب

نعم . كان أبو طالب يدافع عن رسول الله ويحميه

ولقد كان مُشرك ولم يُسلم ,

و لم يتبع نبي الله صلى الله عليه وسلم , وبقي على شرك أبائه , ولدي في ذلك كتاب وأحاديث صحيحه

وأدلةً من كُتبكم أيضًا (:

ارجوا من الله ان يبصرك لمعرفة مراد الشارع من هذه الايات الكريمة

( الم يجدك يتيماً فاوى * ووجدك ضالاً فهدى * ووجدك عايلاً فأغنى )

اولا عليك ان تستقري على اراي واحد هل الاب يعني الاب او العم

......

أنا قُلت لك بأنه أبوه


هل لديك سؤال !؟

سؤال : من هو أب يعقوب : هل هو ابراهيم ام هو اسماعيل ام اسحاق عليهم السلام

.....

إسحاق عليه السلام .

أنا لدي سؤال : هل لديك دليل صحيح على أن والدي النبي صلى الله عليه وسلم مُسلمين !؟

ولماذا تدافع عن والد النبي صلى الله عليه وسلم وتريد أن تُثبت أنه مُؤمن ؟!

هل سيزيد ذلك من إيمانك ؟! أم أنك ترى ذلك سوء للرسول صلى الله عليه وسلم ؟! أم ماذا ؟!