[color=darkblue]نريد في هذا الاسبوع نجمع صلوات للامام السجاد عليه السلام [/color]

...

كتبت مطارحات في العقيدة , لكن والله العظيم ماتوقعت إنه راح يكون كذاب هذه الأمة ناقص الحيدري !

إنت ماتفهم ؟! عقلك شنو بالضبط ؟! ترى عفّن في راسك حركه شوي !

الله لايبلانا

يعني اكثر من مره أحط فيديوهات تكشف كذب كمال اللعين

وتجي برضو تقول تابعيه .

لو تستحي ماكان قلت تابعي الكذاب , لكن العقل والتفكير في وادي وأنت في وادي .



الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاك به وفضلنا على كثير من عباده تفضيلا .

كل شيء كذب عندك ...كتب ومؤلفات ابن تينيه هي التي يعرضها كمال الحيدري ...وتقولي كذب
وانا اخرج لك احاديث من كتب السنه وتقولي كذب ...ماهو الصدق عندك؟؟؟؟؟
ولماذا نهتم لكلامك من انت حتى تكذبين الناس او تصدقيهم ...ثبت لنا بالدليل جهالتك وتعنتكي وتمسككي بالباطل
فلاحاجه ان نرد على تفاهاتك

.....

هذا دليل على أنك لم ترى المقاطع التي فضح بها الشيخ الدمشقيه ذلك الكذاب كمال الحيدري

لأن كمال يقتص الكلام ولا يُكمله

مثل أن تقول :" ويل للمصلين "

هكذا يفعل ذلك الكذاب .

أما الأحاديث , إن كانت صحيحة فإنني لا أكذبها , ومتى كذبت بحديث صحيح !؟ أين هو الذي كذبته ؟!

أم تفتري علي ؟!

اقتباس :

...ثبت لنا بالدليل جهالتك وتعنتكي وتمسككي بالباطل
فلاحاجه ان نرد على تفاهاتك

وأين هو جهلي و تمسكي بالباطل !

الئنني قُلت بأن ربي الله وحده لاشريك له ولا أصرف أي نوع من أنواع العباده لغير الله , تقول هذا باطل !؟

سُبحان الله !

1-لم تردي على ماقالته الاخت ام كميل
2- لدينا نظريه ان كل من لايحب علي فهو مشكوك بنسبه حسب قول الرسول صلى الله عليه واله
ولوكنتم تحبون ال البيت لما صليتم على النبي الصلاة البتراء....وحتى الصلاة على النبي بدون ال البيت حرفتوها ايضا
وقلتم ( صلى الله عليه سلم ) بدون واو العطف ...تكتبونها وسلم وتلفظونها سلم بدون الواو ...وكأن الواو (همزة وصل )
لماذا ؟؟؟؟انا ادري لماذا ولكنك لاتدريد ...ترددين كالببغاوات مايملي عليك الدمشقيه المتهم باللواط والدمشقيه المخنث هذا لايصل الى ظفر السيد كمال الحيدري في علميته

.......

ياسلام عليك , أعلم بأنك تريد أن تقول بأننا نكره علي وآل البيت رضوان الله عليهم فهذه تربية كمال الحيدري

ولكن خسئت والله خسئت أنت ومعممك الكذاب

فنحن في كل صلاة نقول

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم ....... الخ

وليست واجبة أن نقولها في كلامنا العادي .

ومن كره علي رضي الله عنه فقد كره محمد صلى الله عليه وسلم .

كما أن من أبغض الصحابة فهذا دليل على بغضه للنبي صلى الله عليه وسلم

بل والله أننا نحنبه وأكثر منكم أيضًا , لأننا نقتدي به ورواياتنا المروية عن علي رضي الله عنه أكثر مما لديكم

فأغلب رواياتكم افتراء على جعفر الصادق , وكذبتم عليه وهو أصلاً في المدينة ولم يركم يا أهل الكوفة .

والكذب الأكبر على أن الشيعة يقتدون بالنبي ويحبونه أنهم لم يرووا عنه إلا 92 حديث في كتاب الكافي من بين الآف الروايات !

فأي حُبٍ تدعونه !

و لعنة الله على من كره علي وآل البيت رضي الله عنهم

و نتمنى بالمقابل أن تقول أنت لعنة الله على من كره أبو بكر وعمر وعثمان الصحابة أجمعين رضوان الله عليهم

ولدي كُتب وليس كتاب واحد في سيرة علي والحسن والحسين وفاطمة وآل البيت

كما أن لدي كتب في سيرة أبو بكر وعمر وعثمان

رضوان الله عليهم أجمعين .

............

أما افتراؤك على شيخنا الدمشقية حفظه الله , فوالله سوف يقتص منك يوم القيامة بما رميته من بهتانٍ عظيم .

وقد وضعت الفيديو كامل في تبرئته مما نُسب إليه من افتراء , ولكنك تُصر على أن ترميه بالحرام .

فتُب واذكره بذكر حسن , عسى الله أن يغفر لك قبل أن تغرغر الروح .

وحسبنا الله ونعم الوكيل .

اذا اردت ان يحترمك الناس فلاتبادرين بالشتم فالشتم من شيمة الضعفاء والذين ليس لديهم حجة
ثانيا: كنت اقصد لماذا تقولون صلى الله عليه سلم بدون وسلم ...لماذا؟؟؟؟وقد سمعتها بالتلفاز من الشيوخ
ثالثا : بالنسبه للمحبه لعلي ...انتم ايضا تحبون معاويه ..ومعاويه حارب الامام علي فايهم كان على حق وايهم كان على باطل ..فالذي كان على الحق نحبه ولانحب عدوه

اقتباس :

بل والله أننا نحنبه وأكثر منكم أيضًا , لأننا نقتدي به ورواياتنا المروية عن علي رضي الله عنه أكثر مما لديكم

ليس في كتبكم احاديث عن فاطمه الاحديثين فقط والامام علي 20 او 22 حديث فقط ..وابو هريره الذي لم يعاصر الرسول الااشهر مئات الاحاديث ...فكيف يكون الحب

اقتباس :

كما أن من أبغض الصحابة فهذا دليل على بغضه للنبي صلى الله عليه وسلم

هذا الصحابه فكيف الذي يبغض فاطمه ..ماذا تقولين عنه

اقتباس :

والكذب الأكبر على أن الشيعة يقتدون بالنبي ويحبونه أنهم لم يرووا عنه إلا 92 حديث في كتاب الكافي من بين الآف الروايات !

لا ادري من كذب عليك واوهمك بذلك....قلت لك سابقا اذا تتذكرين اننا ناخذ حذيث الرسو ل عن الائمه الاثنى عشر ووصلتنا الاحاديث عن طريقهم ...فاذا قال فلان عن فلان عن ابيه عن جعفر الصادق او اي امام اخر فلا حاجه بعد ذلك ان نذكر ابائه حتى نصل الى الرسول ...فاذا قال الرضا فمعناه قول الرسول واذا قال الباقر فهو قول الرسول وهكذا .....
لان هذه السلسله معروفه

اقتباس :

فأغلب رواياتكم افتراء على جعفر الصادق , وكذبتم عليه وهو أصلاً في المدينة ولم يركم يا أهل الكوفة .

الرسول كان في المدينه كيف وصل الحديث الى الشام ..حيث مولد ابن تيميه وكيف وصل الحديث الى بخارى في ايران...هااا

تؤمن الطائفة الشيعية الإثناعشرية المسلمة بعصمة الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) كعصمة الرسول صلى الله عليه واله وسلم من عند الله ,وأنه مسدد من قبل الله تعالى، وبالتالي فإن الامام جعفر الصادق (عليه السلام) غير خاضع للجرح والتعديل، وكما أن الامام جعفر الصادق (عليه السلام) يتم أخذ الحديث عن الرسول إسنادا متصلا بابائه وذلك لعصمتهم وصدقهم فيما يقولون، كما أن فقه الامام جعفر وتعاليمه التي تثبت عنه ويتم ثبوت صحتها عنه فلا يجوز تجاوزها أو الاعتراض عليهالانها من عند الله تعالى، « فالحديث عند الشيعة الإثناعشرية هو كلامٌ يحكي قول المعصوم أو فعله أو تقريره، وبهذا الاعتبار ينقسم إلى الصحيح ومقابله، وبهذا عُلم أن مالا ينتهي إلى المعصوم ليس حديثاً، وأما العامة (يقصد أهل السنة والجماعة) فاكتفوا فيه بالانتهاء إلى أحد الصحابة والتابعين، ولأجل التمييز بين القسمين ربما يسمّون ما ينتهي إلى الصحابة والتابعين بالأثر.

والجدير بالذكر أن الامام جعفر هو أكثر الأئمة رواية في كتب الحديث عن الإثناعشرية، بل إن الطائفة الإثناعشرية تلقب نفسها بلقب الجعفرية نسبة لجعفر الصادق.

اقتباس :

ولدي كُتب وليس كتاب واحد في سيرة علي والحسن والحسين وفاطمة وآل البيت

وهل مكتوب ان معاويه (رض) حارب علي بن ابي طالب (رض ) !!!
او خرج الحسين (رض ) على يزيد (رض ) !!
ولكن هذا الكلام هل يقبله العقل ؟؟ لابد ان يكون احدهما على حق والاخر على باطل ..والذي على الباطل اكيد غاصب لحق غيره ..وهذا يجب ان نلعنه بنص القران ..صحيح او لا

((لا تسخطوا الله برضى أحد من خلقه, ولا تتقربوا إلى الناس بتباعد من الله))

يا اخ ابو مهيمين

اهنيئك على اسلوبك الجديد في المناقشة

فهذا الاسلوب الذي اوصل كثير من الذين كانت عيونهم وقلوبهم مغلقة عن الحقيقة ان مذهب اهل البيت

هو المذهب الصحيح الموصل الى الجنة باذن الله وهو محاجاتهم بالكتب ما صح عندهم وهم لا يطلعون

وانا من الناس الذي هداني الله على الحق الا بعد اطلاعي على هذه الكتب لما وجدت فيها ما يؤكد احقية

اتباع مذهب اهل البيت دون سواه فابقا على هذا الاسلوب ووفقك الله

الحمد لله رب العالمين ...
كان المفروض ان لاننزل الى مستوى الشخص الذي يسب ( وجادلهم بالتي هي احسن ) ...وعندما نواجه احد بالادله
فهذا سيكون حجه امام الله حتى لايقول انني لاادري وقد ظللني فلان وفلان ..فالله اعطانا عقل نميز بين الخير والشر
واشكرك على مرورك ..

والله من وراء القصد

.........

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس :

اذا اردت ان يحترمك الناس فلاتبادرين بالشتم فالشتم من شيمة الضعفاء والذين ليس لديهم حجة

طيب أنظر ماذا كتبت أنت !

اقتباس :

ترددين كالببغاوات مايملي عليك الدمشقيه المتهم باللواط والدمشقيه المخنث هذا لايصل الى ظفر السيد كمال الحيدري في علميته

من الذي يسب الآن !

الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاك به .

بدايةً أريد أن أتكلم عن قولك , أننا نقول صلى الله عليه سلم ! هههههههههه

من ذا العبيط الذي قال لك بأننا نقولها هكذا !

إن رأيتني حذفت الواو فليس قصدًا ولكن لسرعة الكتابه

كيف بالله تكون [صلى الله عليه سلم ]هههههههه .

بالتأكيد يجب أن يكون هناك واو عطف يافهيم .

ثانيًا :

الحديث الذي وضعته أن فاطمة رضي الله عنها غضبت من أبو بكر الصديق .

ودائِمًا أقول بأنكم ترموننا بالشبه وأنتم لا تفقهون ولا تعلمون ,

الرد على الشبهة (:

.......................

وثبت عن فاطمة -رضي الله عنها- أنها رضيت عن أبي بكر بعد ذلك، وماتت وهي راضية عنه، على ما روى البيهقي بسنده عن الشعبي أنه قال: (لما مرضت فاطمة أتاها أبو بكر الصديق فاستأذن عليها، فقال علي: يا فاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليك؟ فقالت: أتحب أن آذن له؟




قال: نعم، فأذنت له فدخل عليها يترضاها، فقال: والله ما تركت الدار والمال، والأهل والعشيرة، إلا إبتغاء مرضاة الله، ومرضاة رسوله، ومرضاتكم أهل البيت، ثم ترضاها حتى رضيت)- السنن الكبرى للبيهقي 6/301-



قال القرطبي في سياق شرحه لحديث عائشة المتقدم: «ثم إنها (أي فاطمة) لم تلتق بأبي بكر لشغلها بمصيبتها برسول الله، ولملازمتها بيتها فعبر الراوي عن ذلك بالهجران، وإلا فقد قال رسول الله : ( لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث)- وهي أعلم الناس بما يحل من ذلك ويحرم، وأبعد الناس عن مخالفة رسول الله ) - أخرجه البخاري من حديث أبي أيوب الأنصاري -t- في: (كتاب الأدب، باب الهجرة) فتح الباري 10/492، ح، ومسلم: (كتاب البر والصلة، باب تحريم الهجر فوق ثلاث بلا عذر شرعي) 4/1984-





وقال النووي: «وأما ما ذكر من هجران فاطمة أبا بكر فمعناه انقباضها عن لقائه، وليس هذا من الهجران المحرم، الذي هو ترك السلام والإعراض عند اللقاء، وقوله في هذا الحديث (فلم تكلمه) يعني في هذا الأمر، أو لانقباضها لم تطلب منه حاجة ولا اضطرت إلى لقائه فتكلمه، ولم ينقل قط أنهما التقيا فلم تسلم عليه ولا كلمتـــه»- شرح صحيح مسلم 12/73-




والدليل ايضاً ان أسماء بنت عميس زوجة ابي بكر هي التى غسلت فاطمة – رضي الله عنها –





ومن كتب الرافضة بهذا الشأن :





من كتاب نهج البلاغة شرح ابن ابي حديد يقول :



عندما غضبت الزهراء مشى إليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمروطلب اليها فرضيت عنه
انظر شرح نهج البلاغه لإبن ابي حديد 1 / 57



وشرح البلاغه لإبن هيثم 5 / 507 يقول:



مشي اليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليهافرضيت عنهم




ملاحظة : كتاب نهج البلاغة كله صحيح عند الرافضة فقد قال عنهأحد أكبر علماء الشيعة الهادي كاشف الغطاء في كتابه " مستدرك نهج البلاغة " أن :



" كتاب نهج البلاغة. من أعظم الكتب الإسلامية شأنا...- إلى أن قال -:



نورلمن استضاء به ، ونجاة لمن تمسط به وبرهان لمن اعتمده ، ولب لمن تدبره "



وقال أيضا :



"إن اتقادنا في كتاب نهج البلاغة أن جميع ما فيه من الخطب والكتبوالوصايا والحكم والآداب حاله كحال ما يروى عن النبي ص وعن أهل بيته في جوامعالأخبار الصحيحة والكتبالمعتبرة "



قد تم الرد على الشبهه ومن كتبكم أيضًا

فالحمد لله رب العالمين (:

اقتباس :

لا ادري من كذب عليك واوهمك بذلك....قلت لك سابقا اذا تتذكرين اننا ناخذ حذيث الرسو ل عن الائمه الاثنى عشر ووصلتنا الاحاديث عن طريقهم ...فاذا قال فلان عن فلان عن ابيه عن جعفر الصادق او اي امام اخر فلا حاجه بعد ذلك ان نذكر ابائه حتى نصل الى الرسول ...فاذا قال الرضا فمعناه قول الرسول واذا قال الباقر فهو قول الرسول وهكذا .....
لان هذه السلسله معروفه

ألا تعلم بأن هناك أحاديث مكذوبه وأخرى ضعيفة !

وهي مروية عن نبي الله صلى الله عليه [و] سلم

إنصحك بقراءة كتاب [أصول التخريج ودراسة الأسانيد ] د/ محمود الطحان

وكتاب [ الحديث النبوي ] د / محمد الصباغ

اقتباس :

الرسول كان في المدينه كيف وصل الحديث الى الشام ..حيث مولد ابن تيميه وكيف وصل الحديث الى بخارى في ايران...هااا

نعم نحن لدينا سند الحديث يصل إلى التابعين .

لكن أنتم لا تأخذون بأقوال التابعين , فلا أعلم كيف وصلت لكم الأحاديث !

اقتباس :

وبالتالي فإن الامام جعفر الصادق (عليه السلام) غير خاضع للجرح والتعديل

والذين نقلوا عنه ألا يُمكن أن يكذبوُا عليه !؟

اقتباس :

وهل مكتوب ان معاويه (رض) حارب علي بن ابي طالب (رض ) !!!
او خرج الحسين (رض ) على يزيد (رض ) !!
ولكن هذا الكلام هل يقبله العقل ؟؟ لابد ان يكون احدهما على حق والاخر على باطل ..والذي على الباطل اكيد غاصب لحق غيره ..وهذا يجب ان نلعنه بنص القران ..صحيح او لا

لا طبعًا

فإختلافهم يافهيم لم يكن في الدين حتى نلعنهم , بل كان في أمور سياسية .

ومعاية رضي الله عنه خرج للمطالبة بدم عثمان بن عفان رضي الله عنه وليس كُرهًا لعلي رضي الله عنه .

حتى وإن كان اخطأ في ذلك , فهو ليس معصوم , فهل نُكفره ونلعنه !

أولم يقل الله تعالى :" وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما " !

إن لعنا أحدهما فهذا كُفر بآيات الله تعالى .

اقتباس :

((لا تسخطوا الله برضى أحد من خلقه, ولا تتقربوا إلى الناس بتباعد من الله))

نعم والله , لا نُسخط الله بتكذيب آياته وإتباع علماء ضلوا السبيل .

ولا نُسخط الله بتكفير ولعن مؤمنين شهد الله لهم بالإيمان و رسوله صلى الله عليه وسلم .

....

.....

اقتباس :

فهذا الاسلوب الذي اوصل كثير من الذين كانت عيونهم وقلوبهم مغلقة عن الحقيقة ان مذهب اهل البيت

هو المذهب الصحيح الموصل الى الجنة باذن الله

نعم نعم , أكبر دليل أنك لم تأتي بدليل على إمامة علي رضي الله عنه وذريته و لا على عصمتهم (:

نحن ولله الحمد نستخدم العقل والقلب وليس فقط العواطف !

اقتباس :

وهو محاجاتهم بالكتب ما صح عندهم وهم لا يطلعون

وانا من الناس الذي هداني الله على الحق الا بعد اطلاعي على هذه الكتب لما وجدت فيها ما يؤكد احقية

اتباع مذهب اهل البيت دون سواه

ماشاء الله واضح , والدليل الحديث اللذي في البخاري لم تعرف شرحه ولا فهمه .

.................

أصحاب العقول من الشيعة تركوا مذهبهم لأنهم عرفوا أنه باطل ومؤسسيه زنادقه .

ولكن الذين يتبعون عواطفهم , فسيتأثرون بدموع التماسيح من علماؤهم , وعطلوا عقولهم عن التفكير !

فالحمد لله على نعمة الإسلام والعقل .

اقتباس :

وعندما نواجه احد بالادله
فهذا سيكون حجه امام الله حتى لايقول انني لاادري وقد ظللني فلان وفلان ..فالله اعطانا عقل نميز بين الخير والشر
واشكرك على مرورك ..

هذا مانريده منكم أن نتناقش بالأدلة

وأن تُفكر بعقلك وليس بعواطفك (:

هذا كله سفسطه وهذا كلام اقنعي نفسك به وهذا جدال محرم ...ولايستحق الرد بعد ردي وباختصار اقول ان ابن ابي قحافه قال عن خلافته انها فلته
وانه اغتصب حق فاطمه بفدك . وطلبت ان تدفن سرا وكانت غاضبه على ابن الصهاك وابن ابي قحافه
ولاانصحك بالقراءه فانت لاتفقهين شيئا وابقي على النقل بدون عقل