هل من جوااااب؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اسال الله ان يهدينا جميعاا....

السؤؤؤؤال؟؟؟
ذكر الكليني في كتاب الكافي: «أن الأئمة يعلمون متى يموتون، وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم»ثم يذكر المجلسي في كتابه (بحار الأنوار) حديثاً يقول: «لم يكن إمام إلا مات مقتولاً أو مسموماً»
فإذا كان الإمام يعلم الغيب كما ذكر الكليني والحر العاملي، فسيعلم ما يقدم له من طعام وشراب، فإن كان مسموماً علم ما فيه من سم وتجنبه، فإن لم يتجنبه مات منتحراً؛ لأنه يعلم أن الطعام مسموم! فيكون قاتلا لنفسه، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أن قاتل نفسه في النار! فهل يرضى الشيعة هذا للأئمة؟!

------------------
الدليل في كتاب الكليني :انظر: «أصول الكافي للكليني» (1/258)، وكتاب: الفصول المهمة للحر العاملي، (ص 155).
وبحار الانوار :(43/364).

اريد جوااب ان كنتم على حق...

واستغفر الله واتوب اليه....

لن يجوابوا ولن يجوابوا لانهم اصل لايعرفون الجواب
الي متي الغفله ياعوام الشيعه اسيقظوا والله انكم عارفين مذهبكم ليس مذهب ال بيت رسول الله واله رضي الله عنهم الى متي وانتم مسلمين اعراضكم وامولكم لهم هذا مامركم به الائمه هل كانت عبادتهم لربهم بتمتع الا وربى
حاشهم ذلك كيف كان توحيدهم لله هل هم اموركم بالطم وعبادتهم
اتقوا الله وخافوا النار
https://www.youtube.com/watch?v=QhESa9mfurY&feature=related

محبة الصحابة كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اسال الله ان يهدينا جميعاا....

السؤؤؤؤال؟؟؟
ذكر الكليني في كتاب الكافي: «أن الأئمة يعلمون متى يموتون، وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم»...

لا بأس اولً هذا اسم الباب وليس بحديث فهل تعلمون ماهو الباب وماهو الحديث يا هذا ؟؟ ام حملة الاسفار تجعلكم تبقون كالحمييييييييييييييييييير تحملون مزابل قومكم لا تعون ما تحملون


ولكن إليك ماهو موجود في نفس الباب قر بعينك بهذا الحديث الصحيح وهاك السند معة

محمد بن يحيى، عن سلمة بن الخطاب، عن سليمان بن سماعة وعبدالله بن محمد، عن عبدالله بن القاسم البطل، عن أبي بصير قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: أي إمام لا يعلم ما يصيبه وإلى ما يصير،

ضعف هذا الحديث غن كنت تستطيع وانظر احتج عليكم بالاسانيد وبالصحيح لا أتي بأسم الباب فيما لا وثاقة فيه يا حملة الاسفار

محبة الصحابة كتب:

فسيعلم ما يقدم له من طعام وشراب، فإن كان مسموماً علم ما فيه من سم وتجنبه، فإن لم يتجنبه مات منتحراً؛ لأنه يعلم أن الطعام مسموم! فيكون قاتلا لنفسه، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أن قاتل نفسه في النار! فهل يرضى الشيعة هذا للأئمة؟!
..

طيب شيء جميل انت تقول انة من يعلم انة سيقتل يكون منتحر ,, إذا تفضل كفر الحسين حسبن ماهو موجود في كتبك حيث اخبر الرسول انة سيقتل في كربلاء وبأحاديث صحيح من كتبك

جاء في أسد الغابة لابن الأثير 1: 123 (( إن ابني هذا يقتل بأرض من أرض العراق فمن أدركه فلينصره ))

روى الذهبي والهيثمي والعسقلاني وابن كثير عن عمار الدهني قال : مر علي ( ع ) على كعب فقال : يقتل من ولد هذا رجل في عصابة لا يجف عرق خيولهم حتى يردوا على محمد ( ص ) ، فمر حسن ( ع ) فقالوا : هذا ؟ قال : لا ، فمر حسين ( ع ) فقالوا : هذا ؟ قال : نعم
معجم الطبراني الكبير ح 85 ، وطبقات ابن سعد بترجمة الإمام الحسين ح 277 ، تاريخ ابن عساكر

حديث أم الفضل : في مستدرك الصحيحين وتأريخ ابن عساكر ومقتل الخوارزمي وغيرها واللقظ للأول عن أم الفضل بنت الحارث . انها دخلت على رسول الله ( ص ) فقالت : يا رسول الله اني رأيت حلما منكرا الليلة ، قال : وما هو ؟ قالت : انه شديد قال : وما هو ؟ قالت : رأيت كأن قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري ، فقال رسول الله ( ص ) : رأيت خيرا ، تلد فاطمة - إن شاء الله - غلاما فيكون في حجرك ، فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري - كما قال رسول الله ( ص ) - فدخلت يوما إلى رسول الله ( ص ) فوضعته في حجره ، ثم حانت مني التفاتة فإذا عينا رسول الله ( ص ) تهريقان من الدموع قالت : فقلت : يا نبي الله بأبي أنت وأمي مالك ؟ قال : أتاني جبرئيل عليه الصلاة والسلام فأخبرني ان أمتي ستقتل ابني هذا ، فقلت : هذا ؟ فقال : نعم ، وأتاني بتربة من تربته حمراء . قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

مستدرك الصحيحين 3 / 176 وباختصار في ص 179 منه ، وتاريخ ابن عساكر ح - 631 ، وقريب منه في ح - 630 ، وفى مجمع الزوائد 9 / 179 ، ومقتل الخوارزمي 1 / 159 وفى 162 بلفظ آخر ، وتاريخ ابن كثير 6 / 230 وأشار إليه في 8 / 199 ، وأمالى السجرى ص 188


==========================

ولو بإستطاع اكبر عالم عندك اين يضعف شيء منة فليأتي

الآن تفضل كفر الإمام الحسين حسب معتقدك حيث ان رسول الله اخبر ووصلة الخبرة ان سيقتل فلماذا ذهب لينتحر

انتظر الإجابة

ورده السنه كتب:

لن يجوابوا ولن يجوابوا لانهم اصل لايعرفون الجواب

طبلي يا مرضعة الرجال يامن يداعبون الرجال ثدياك بأسم الرضاع الكبير فهاقد اجبت واتحداك انت نفسك ان تجيبي على ما اوردت

ولكن ستهربين كما هرب علمائك من تحت قدمي

ورده السنه كتب:

الي متي الغفله ياعوام الشيعه اسيقظوا والله انكم عارفين مذهبكم ليس مذهب ال بيت رسول الله واله رضي الله عنهم

لا مذهب اهل البيت هو عند شيخك حينما يأتي إلى بيتك وتكسفين له عن صصديك ليمتصة خمس مصات ليكون لك محرم فهذا هو مذهب اهل البيت يا سنية طبلي طبلي

ورده السنه كتب:

الى متي وانتم مسلمين اعراضكم وامولكم لهم هذا مامركم به الائمه هل كانت عبادتهم لربهم بتمتع الا وربى

أسألي نفسك إلى متى وانتي تسلمين عرضك لأصحاب اخوك وابيك وهم يدخلون ويمصون ثديك بإسم الرضاع الكبير الذي صح في سنتكم

وإليك هذه الهدية البسيطة مني إليك


صحيح مسلم

حدثنا عمرو الناقد وابن أبي عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أري في وجه أبي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قد علمت أنه رجل كبير زاد عمرو في حديثه وكان قد شهد بدرا وفي رواية بن أبي عمر فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم

فلا تنسي ترضعي أصحاب الحي الذي انتي فية ليتسنى لك الخروج من دون عبائة فهم بعد إرضاعك لهم يصبحون لك محرم كما يقول لعلمائك

ورده السنه كتب:

كيف كان توحيدهم لله هل هم اموركم بالطم وعبادتهم
اتقوا الله وخافوا النار

كان توحيدهم لله ان نثبة الله على هيئة وثن ونقول ان لله يد يمين لا شمال له وان له مؤخرة لا ندري هل يتبول ربك منها ام لا وان العرش الذي هو جالس علية اكبر من مؤخرتة كما يقول ابن جبرين

هكذا هو التوحيد الصحيح الذي لابد ان نتمسك به كما تمسك به اليهود من قبلنا