ياشيعة العالم استيقظوا استيقظوا استيقظوا
الى متى تكفير مليار مسلم ؟؟ الى متى تكفير اصحاب محمد .؟؟ الى متى التكفير والطعن في زوجاته ؟؟
اليس منكم رجل رشيد ؟؟
تعال صديقي الشيعي العاقل وانظر التناقض في دينك في كل شئ اصوله وفروعه ...
انظر التناقض بين قولك وقول علماءك....التناقض بين علماءك والقرآن والسنه ... التناقض بين علماءك وآل البيت
اقرأ واعقل والله اني اخاف عليك يوم عظيم تقف فيه بين يدي الله وانت تقول لعلماءك
ربنا أن هؤلاء أضلونا فزدهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا
فهل سيقول لكم ربكم؟؟؟
( أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ
اسألك بـ الله ايها الشيعي العاقل اقرأ التناقض بين قول الله وقول علماءك في تحريف القرأن
(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)
" الأخبار التي لا تحصى ( أي اخبار التحريف ) كثيرة وقد تجاوزت حد التواتر ( مشارق الشموس الدرية) منشورات المكتبه العدنانية - البحرين العلامه الحجه السيد عدنان البحراني 126 صفحه
والروايه الموثقه الصحيحه
محمد باقر المجلسي في معرض شرحه لحديث هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال : إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية " قال عن هذا الحديث موثق
قال الشيخ المفيد إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه وسلم باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان " اوائل المقالات : ص 91
الم يُناقض علماءك ويردون قول الله (( تخيل نفسك تقف انت وهم بين يدي الله وانت كنت تدافع عنهم في الحيا ة الدنياااا ))
يكفي يا شيعي طعن في اصحاب محمد وتكفيرهم واتهامهم بالنفاق والرده والله قال عنهم
{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا}
هل تعلم ان من كان تحت الشجره الذين رضي الله عنهم ابوبكر الصديق وعمر بن الخطاب
هذا قول الله فيهم واقرأ لقول علماءك فيهم
في حق اليقين، لمحمد الباقر المجلسي، ص519 وعقيدتنا (الشيعة) في التبرؤ: أننا نتبرأ من الأصنام الأربعة: أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية، والنساء الأربع: عائشة وحفصة وهند وأم الحكم، ومن جميع أتباعهم وأشياعهم، وأنهم شر خلق الله على وجه الأرض، وأنه لا يتم الإيمان بالله ورسوله والأئمة إلا بعد التبرؤ من أعدائهم
وذكر المجلسي أيضا (وذكر في تقريب المعارف أنه قال لعلي بن الحسين مولى له: لي عليك حق الخدمة فأخبرني عن أبي بكر وعمر؟ فقال علي بن الحسين: إنهما كانا كافرين، الذي يحبهما فهو كافر أيضا.. المرجع السابق، ص522
الكليني بسند حسن أنه سأل سدير الإمام محمد الباقر أين كانت غيرة بني هاشم وشوكتهم وكثرتهم بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم حين غلب علي من أبي بكر وعمر وسائر المنافقين؟ فأجاب الإمام محمد الباقر من كان باقيا من بني هاشم؟ جعفر وحمزة اما عقيل والعباس كنا ضعيفين نفس اذلاءحيات القلوب، الجزء الثاني ص 846، وهذه الرواية موجودة في فروع الكافي، المجلد الثالث كتاب الروضة
هل هذا رأيكم في من قال الله فيهم
(( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عنه
لا عذر لك يا شيعي اذا وقفت امام الله فهل سيقول لك
أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ
قال الله تعالى : ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا ) الأحزاب 6
اقرأ يا شيعي أي معروف الحقتم في كتبكم بأمهات المؤمنيين
قال الحافظ رجب البرسي في كتابه مشارق انوار اليقين ص86 ان عائشة جمعت اربعين دينارا من خيانة .وفرقتها على مبغضي علي
القمي في تفسيره2/377 والبرهان للبحراني4/358وتفسير عبدالله شبر338"ان قوله تعالى(فخانتاهما) قال القمي: والله ما عنى إلا الفاحشة، وليقيمن الحد على عائشة فيما أتت في طريق البصرة، وكان طلحها يحبها، فزوجت نفسها منه"
يقول أحد علمائهم ، بل علامتهم المجلسى : " لا يخفى على الناقد البصير والفطن الخبير ما في تلك الآيات من التعريض ، بل التصريح بنفاق عائشة وحفصة وكفرهما !! "
هذا هو المعروف الذي الحقه الشيعه باامهات المؤمنيين وعرض النبي عليه الصلاة والسلام
فهل ماتزال تدافع عن علماءك وتقف في صفهم ؟؟؟؟؟؟؟
مليار مسلم كفار مستحقين الخلود في النار والسبب كفرهم بولاية علي وابنائه
ومازال المليار مسلم يسألون عن سبب تكفيرهم بدون دليل من كتاب الله او سنة نبيه
نعمة الله الجزائري قال : ( بل أخبارهم عليهم السلام تنادي بأن الناصب هو ما يقال له عندهم سنياً) ، ثم قال في الصفحة نفسها : ( ولا جدال في أن المراد بالناصبة هم أهل التسنن ).الأنوار النعمانية 2 / 147
حق اليقين في معرفة اصول الدين – عبد الله شبر – رقم الجزء : (2)- رقم الصفحة : (188)- يقول : "وأما سائر المخالفين ممن لم ينصب ولم يعاند ولم يتعصب فالذي عليه جملة من الإمامية كالسيد المرتضي أنهم كفار في الدنيا والآخرة والذي عليه الأكثر الأشهر أنهم كفار مخلدون في الآخرة
بحار الانوار - المجلسي - رقم الجزء : (23)- رقم الصفحة : (390)- يقول : إعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد امامة أمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهم السلام وفضل عليهم غيرهم يدل أنهم مخلدون في النار
لما يا علماء الشيعه هل عندكم آيه محكمه او حديث صحيح السند للنبي علية الصلاة والسلام بهذا؟؟؟؟
تكفرونا بشئ لم يأتي به الله في كتابه ولم يقول به نبيه وحتى علي ابن ابي طالب لم يقُل به !!!
اعجز الله ان يوضح هذه الامامه التي اخرجت مليار مسلم من الاسلام
الم يوضح لنا الزكاه....الصلاة ....الحج.....الصيام....وحتى اعتزال النساء في الحيض..وحتى الدين
بين الدانيين ...و و و اين الولايه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الم يقول الله في كتابه
وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً
وقال
ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين
اين بشرى الولايه لعلي وابنائه اين البشرى لمن سينقذونا من النار لما مليار مسلم سيخلدون في النار؟؟
هناااااااااااك الكثير والكثير من التناقض ولكن لااريد ان اطيل
لا يهمني ان يرد علي الشيعي يهمني ان يقرأ
لا تقف بين يدي الله وهو يقول لك
أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ
الرئيسية 
أحدث الصور 
الأربعاء مارس 16, 2011 7:22 am