- مسلم يشعر بالخيبة كتب:
- السب والشتم سلاح الجاهل الضعيف الذي لاحجة لديه والشيعة لن يتهربوا لكن يريدون العاقل الذي يفهم النقاش لا الذي يكدب ويفتري لان الكذب ليس من اخلاق الشيعة فهم اتباع اهل البيت الذي اذهب الله عنهم الرجس وليس من اتباع الطلقاء ابناء الطلقاء
هههههههههههههههههههههه الكذب ليس من اخلاق الشيعه... انتم بوبتم ابواب في الكذب والنفاق .. والذي يترك الكذب هو كافر ......هههههههههههه قال الكذب ليس من اخلاق الشيعه ( اي يابطني هههههههههههه)
1- التقيه عند الرافــضه
التقيه عند الشيعه هي التظاهر بخلاف الحقيقه( الكذب والنفاق) ، وتبيح للشيعي خداع غيره( المراوغه والتدليس)
*** المفيد معرفا للتقيه : ( التقيه كتمان الحق وستر الاعتقاد فيه ، ومكاتمة المخالفين ( السنه)) تصحيح الاعتقاد ص 115
***البحراني يبين معنى التقيه : ( المراد بها اظهار موافقة أهل الخلاف (السنه) فيما يدينون به ) الكشكول 1 / 202
***ويقول الخميني : ( التقيه معناها : أن يقول الانسان قولا مغايرا للواقع أو يأتي بعمل مناقض لموازين الشريعه ( اي دين الشيعه) ) كشف الأسرار 147
2- حكم تارك التقيه عند الشيعه
***ترك التقية ذنباً لا يغفر كالشرك ، فقد جاء في أخبارهم : ( يغفر الله للمؤمن كل ذنب، يظهر منه في الدنيا والآخرة، ما خلا ذنبين: ترك التقية، وتضييع حقوق الإخوان ) [تفسير الحسن العسكري: ص130، وسائل الشيعة 11/474، بحار الأنوار: 75/415].
***قال محمد ابن علي الملقب بالصدوق (واعتقادنا في التقية أنها واجبه ، من تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة .... والتقيه واجبه لا يجوز رفعها الى أن يخرج القائم فمن تركها قبل خروجه فقد خرج من دين الله ! ) رسالة الاعتقاد ص 104
__ اي بمعنى ان التقيه بمرتبه الصلاه فان تارك التقيه كتارك الصلاه اي كافر.
***ويقول محمد ابن الحسن الحر العاملي ، عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال : ( من تركها قبل خروج قائمنا فليس منا ) اثبات الهداه 3 / 477
***وقال الشانة قليل ادبي وهو يروي عن الصدوق أنه قال : ( ومن ترك التقيه قبل خروج قائمنا قليس منا ) جامع الأخبار 95
3- مكانة التقية وفضلها عند الشيعه ( الرافضه ) :
*** عن أبي جعفر أنه قال : ( التقيه من ديني ودين آبائي ، ولادين لمن لا تقية له ) أصول الكافي 2 / 219 والمحاسن للبرقي 255
***وأيضا عن أبي عبدالله أنه قال : ( ان تسعة أعشار الدين التقيه ، ولا دين لمن لا تقية له ) أصول الكافي 2 / 217 والمحاسن 259
___ اذا كان تسع اعشار الدين الشيعه كذب فماذا بقى في الدين الشيعي!!!
***وعن أبي جعفر أنه قال : ( لا والله ما أحب على وجه الأرض شيء أحب الى الله من التقية ! ) المحاسن 257
***وعن أبي عبدالله أنه قال : ( ما عبد الله بشيء أحب اليه من الخبء ، قلت وما الخبء ؟ قال التقيه ! ) الكافي 2 / 219
***وعن أبي عبدالله أنه قال : ( اتقوا على دينكم فاحجبوه بالتقيه ) أصول الكافي 2 / 218
***وعن أبو جعفر أنه قال : ( خالطوهم بالبرانيه ! ، وخالفوهم بالجوانيه ! ، ) أصول الكافي 2 / 220
***وعن الصادق أنه قال : ( ليس منا من لم يجعلها شعاره ودثاره مع من يأمنه ليكون سجية مع من يأمنه ! ) أمالي الطوسي ص 229
***وعن أبي عبدالله أنه قال : ( التقيه ترس الله بينه وبين خلقه ) الكافي 2 / 220
__لاحول ولا قوة الا بالله بنسبون الى الله عز وجل بانه يعمل بالتقيه.
***وعنه أيضا قال : ( كان أبي عليه السلام يقول : أي شيء أقر لعيني من التقيه ان التقيه جنة المؤمن ) الكافي 2 / 220
***وعنه ايضا أنه قال : ( يا سليمان انكم على دين من كتمه أعزه الله !!! ، ومن أذاعه أذله الله ) الكافي 2 / 222 والرسائل للخميني 2 / 185
***وروى الحر العاملي ( كذبا ) عن أمير المؤمنين على رضي الله عنه أنه قال : ( التقيه من أفضل أعمال المؤمنين ) الوسائل 11 / 473
***وعن الصادق قوله : ( ليس منا من لم يلزم التقيه ) الوسائل 11 / 466
***وروى محمد الشانة قليل ادبي (كذبا) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( تارك التقيه كتارك الصلاة ) ص 95 بحار الأنوار: 75-412
***وعن جعفر الصادق أنه قال : ( ليس منا من لم يلزم التقيه ) أمالي الطوسي ص 287
***وعن الباقر أنه سئل عن أكمل الناس ؟ فقال : ( أعلمهم بالتقيه ) الأصول الأصيله ص 324
__سبحان الله اصبح اكمل الناس عند الشيعه هو الكذاب .
***وعنه أيضا أنه قال : أشرف أخلاق الأئمه والفاضلين من شيعتنا استعمال التقيه ) الأصول الأصيله ص 320
***وعن عبد الله أنه قال : ( إن تسعة أعشار الدين في التقية , ولا دين لمن لا تقية له , والتقية في كل شيء إلا في النبيذ والمسح على الخفين ) .
***و في أمالي الطوسي عن جعفر الصادق أنه قال : (ليس منا من لم يلزم التقية , ويصوننا عن سفلة الرعية )
***وفي المحاسن :عن حبيب بن بشير عن أبي عبد الله أنه قال : ( لا والله ما على الأرض شيء أحب إلي من التقية، يا حبيب إنه من له تقية رفعه الله يا حبيب من لم يكن له تقية وضعه الله ) .
4- جواز الحلف بالله تقية ( كذبا ) عندهم !
***عن أبي عبدالله أنه قال : ( استعمال التقيه في دار التقيه واجب ، ولا حنث ولا كفاره عمن حنث تقيه !! ، يدفع بذلك ظلما عن نفسه ) الأصول الأصيل ص 319
5- أبوابا التقيه في كتبهم !!
***باب ( وجوب الاعتناء والاهتمام بالتقيه ) الوسائل 11 / 472
***و باب ( باب وجوب عشرة العامه بالتقيه ) يعني بالعامه أهل السنه/ الوسائل 11 / 470
***وباب ( وجوب طاعة السلطان للتقيه ) الوسائل 11 / 471
***و"باب التقية" [أصول الكافي: 2/217.]،
***و"باب الكتمان" [أصول الكافي: 2/221.]
***و"باب الإذاعة" [أصول الكافي: 2/369.].
الرئيسية 
أحدث الصور 
الخميس ديسمبر 16, 2010 3:37 am
